Narró Samurah ibn Jundub:
El Profeta (ﷺ) dijo: Un niño está comprometido por su Aqiqah, se hace un sacrificio por él en el séptimo día, se le afeita la cabeza y se le da un nombre.
Abu Dawud dijo: La palabra wa yusamma es más sólida según lo narrado por Salam b. Abi Muti' de Qatadah, y narrado por Iyas b. Daghfal y Ash'ath de al-Hassan que narraron wa yusamma (y se le da un nombre). Sunan Abi Dawud 2838
¿Qué se hace con el cabello rapado del niño? ¿Tirarlo, enterrarlo, quemarlo?
La única cita sobre esto que encontré hasta ahora fue en al-Masaalik fir sharh Muwatta'a Maalik de ibn al-Arabi المسالك في شرح موطأ مالك -ver aquí en árabe-: Esta es mi propia traducción, tómalo con cuidado.
واختلفَ العلّماءُ في وجوبِ تسميتها عقيقة: فحكى أبو عُبَيْد عن الأَصمَعِيّ وغيرِهِ: أنّ العقيقةَ الشَّعْر الّذي يكون على رأسِ المَوْلودِ، وإنما سُمَّيتِ الشَّاةُ الّتي تُذبح عنه عقيقة؛ لأنّه يُحلدق ردأسُه عند ذبحها وُيرمmingarى به ، وكانajo الجاهليteraّةُ adieُه ،
Los estudiosos tenían diferencias en si o no es obligatorio llamarlo 'aqeeqah: abu' Ubayd narrado de ala. está en la cabeza del recién nacido, y llamar a la oveja que se sacrifica por el niño que era, se debe a que era habitual afeitarle el pelo mientras lo sacrificaba y lo tiraba, y esto se hacía en Jahiliyah.
como prueba de esto, citó un verso o poema de Imru' al-Qais, un conocido poeta de la época preislámica.
Esto es parte del comentario de ibn al-'Arabis sobre el capítulo en al-Muwatta' que comienza con:
Yahya me relató de Zayd ibn Aslam de un hombre de los Banu Damra que su padre dijo: "Al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se le preguntó sobre el Aqiqa. Dijo: 'No me gusta la desobediencia". (uquq),' como si no le gustara el nombre. Dijo: 'Si a alguien le ha nacido un hijo y quiere sacrificarse por su hijo, que lo haga'. "
Que a menudo se usa como evidencia para rechazar el nombre 'Aqeeqah.
UmH