¿Qué enseña la Iglesia SUD sobre la preexistencia de cada persona antes de la concepción?

Esta doctrina enseña, en resumen, que existimos literalmente antes de nacer en la vida terrenal en esta tierra, y estábamos involucrados en el plan de salvación.

Vea los siguientes extractos de la Enciclopedia del Mormonismo ...

Preexistencia (Existencia preterrenal)

El término "preexistencia", o más exactamente, "existencia preterrenal", se refiere a un período de vida individual consciente y responsable antes del nacimiento a la mortalidad en esta tierra. Es doctrina de los Santos de los Últimos Días que los seres vivos existieron como seres espirituales individuales y poseían diversos grados de inteligencia en un estado espiritual activo y consciente antes del nacimiento mortal y que el espíritu continúa viviendo y funcionando en el cuerpo mortal. Las revelaciones enseñan que los cuerpos espirituales premortales se parecen en general a sus contrapartes físicas.

Concilio en el cielo

El Concilio de los Cielos, a veces llamado el Gran Concilio, se refiere a una reunión de Dios el Padre con sus hijos e hijas espirituales para discutir los términos y condiciones por los cuales estos espíritus podrían venir a la tierra como seres físicos. Los términos "Consejo en los cielos" y "Gran consejo" no aparecen en las Escrituras, pero el profeta José Smith los usa para referirse a estas actividades premortales, a las que se encuentran alusiones en muchas Escrituras (Job 38:4-7; Jeremías 1:5; Apocalipsis 12:3-7; Alma 13:3-9; D. y C. 29:36-38; 76:25-29; Moisés 4:1-4; Abr. 3:23-28; cf. Tpjs, págs. 348-49, 357, 365; T&S 4 [1 de febrero de 1843]: 82).

Uno de los propósitos del concilio celestial era permitir que los espíritus tuvieran la oportunidad de aceptar o rechazar el Plan de Salvación del Padre, que proponía que se creara una tierra en la que pudieran morar sus hijos espirituales, cada uno en un cuerpo físico. Tal vida serviría como un estado probatorio "para ver si [harían] todas las cosas que el Señor su Dios les mandare" (Abr. 3:25). Los espíritus de toda la humanidad eran libres de aceptar o rechazar el plan del Padre, pero también eran responsables de su elección. La Creación, la Caída, la mortalidad, la Expiación, la Resurrección y el Juicio Final fueron contemplados y explicados en el concilio (TPJS, p. 220, 348-50; MD, pp. 163-64; véase también Primer Estado). El plan anticipó errores por inexperiencia y pecado y proveyó remedios. Muchos espíritus fueron predestinados a funciones y misiones específicas durante su experiencia terrenal, con la condición de su disposición y fidelidad en la esfera preterrenal y su prometida fidelidad continua sobre la tierra. El profeta José Smith explicó: "Todo hombre que tenga un llamamiento para ministrar a los habitantes del mundo fue ordenado con ese mismo propósito en el Gran Concilio de los cielos antes de que existiera este mundo. Supongo que yo fui ordenado para este mismo oficio en ese Gran Concilio" (TPJS, p. 365; cf. 1 Ped. 1:20; Jer. 1:5; Abr. 3:22-23). Todo hombre que tiene un llamamiento para ministrar a los habitantes del mundo fue ordenado con ese mismo propósito en el Gran Concilio de los cielos antes de que existiera este mundo. Supongo que fui ordenado para este mismo oficio en ese Gran Concilio” (TPJS, p. 365; cf. 1 Ped. 1:20; Jer. 1:5; Abr. 3:22-23). Todo hombre que tiene un llamamiento para ministrar a los habitantes del mundo fue ordenado con ese mismo propósito en el Gran Concilio de los cielos antes de que existiera este mundo. Supongo que fui ordenado para este mismo oficio en ese Gran Concilio” (TPJS, p. 365; cf. 1 Ped. 1:20; Jer. 1:5; Abr. 3:22-23).

Aunque se habla de un solo concilio, puede haber varias reuniones donde se enseñó el evangelio y se hicieron citas. Jesús y los profetas fueron preordenados en el concilio. Un redentor debía realizar una misión doble: redimir a la humanidad de la muerte física y espiritual provocada por la Caída de Adán y también proporcionar la redención, mediante el arrepentimiento, por los pecados cometidos por los individuos. En cierto momento del concilio, el Padre preguntó: "¿A quién enviaré [como el Redentor]?" Jesucristo, conocido entonces como el gran YO SOY y como Jehová, respondió: "Aquí estoy, envíame", y acordó seguir el plan del Padre (Moisés 4:1-4; Abr. 3:27). Como contramedida, Lucifer se ofreció a sí mismo y una enmienda al plan del Padre de salvar a la humanidad que no respetaría su albedrío. La propuesta sustituta también fue diseñada para exaltar a Lucifer por encima del trono de Dios. La respuesta del Padre fue: "Yo enviaré al primero" (es decir, Jehová). Lucifer se rebeló y se convirtió en Satanás, o "el diablo". Se desarrolló una división entre los espíritus, y ningún espíritu era neutral (DS 1:65-66). Hubo guerra en el cielo (Ap. 12:7-8), y la tercera parte de las huestes que siguieron a Lucifer fueron expulsadas (Ap. 12:4; D. y C. 29:36). Estos espíritus rebeldes, junto con Lucifer, fueron arrojados a la tierra sin cuerpos físicos (Ap. 12:9; cf. Is. 14:12-17). El profeta José Smith explicó: "La disputa en el cielo era: Jesús dijo que habría ciertas almas que no se salvarían; y el diablo dijo que podía salvarlas a todas, y presentó sus planes ante el gran consejo, que dio su voto en favor de Jesucristo.

@Bob Black dio en el clavo allí prácticamente. Me gustaría agregar una de mis escrituras favoritas que en realidad proviene de la Biblia KJV, Proverbios 8: 22-30 .

22 El Señor me poseía al principio de su camino, antes de sus obras de antaño.

23 Fui creado desde la eternidad, desde el principio, desde siempre, la tierra.

24 Cuando no había abismos, fui sacado; cuando no había fuentes abundantes en agua.

25 Antes que los montes fueran habitados, antes que los collados nacieran yo:

26 Cuando aún no había hecho la tierra, ni los campos, ni lo más alto del polvo del mundo.

27 Cuando dispuso los cielos, allí estuve yo; cuando puso el compás sobre la faz del abismo;

28 Cuando en lo alto afianzó las nubes, Cuando fortaleció las fuentes del abismo;

29 Cuando dio al mar su decreto, para que las aguas no traspasasen su mandamiento; cuando dispuso los cimientos de la tierra:

30 Y yo estaba junto a él, como uno criado con él; y era su delicia de día en día, regocijándome en todo tiempo delante de él;

Esto expone y ayuda a aclarar algunas otras escrituras como ya se ha dicho (Job, Jeremías, Alma, etc.). Está claro que teníamos sabiduría y otras facultades espirituales en la vida premortal. La vida no termina con la muerte, ¿por qué simplemente comenzaría de la nada con el nacimiento?

Desde una perspectiva SUD:

*Cristo siempre dijo que fue enviado por su padre en el cielo. Él no comenzó a existir desde su nacimiento terrenal.

Todos hablamos de la muerte como si fuéramos llamados a casa con Dios. Si nos llaman hogar, eso significa que solíamos vivir allí una vez antes. Como dice en Jeremías, antes de que te formara en el vientre y antes de que salieras de la matriz, te conocí y te preordené para que fueras profeta a las naciones".

El plan de salvación nos permite a los hijos espirituales de Dios tener la oportunidad de venir a la tierra y demostrar que somos dignos de regresar al cielo. No estaremos cantando y tocando arpas todo el día como algunas personas piensan del cielo. Dios nos dotará de más conocimiento y poder para disfrutar de las cosas que Él disfruta, hacer como Él hace, y sí, incluso crear como Él crea. Sus ángeles tienen ahora una parte de ese poder.