¿Puede Shaitan controlar nuestra mente?

En cuanto al poder de Satanás, ninguna criatura, por poderosa que sea, puede actuar sin la sanción de Allah (JJ). Por esta razón, Satanás tiene poder para desviar solo a aquellas personas que han renunciado a su creencia en un solo Allah (JJ) y se han rendido a las tentaciones de Satanás. En consecuencia, el mismo Satanás admite que no tiene poder sobre los siervos sinceros de Allah (JJ) cuando jura, en el Sagrado Corán, Surat al-Hijr (15), versículos 39-40:

       “I shall misguide them all except Your sincere servants.”

La única influencia de Satanás sobre el hombre es susurrando tentaciones. Él nunca puede despojar al hombre de su libre albedrío. En términos filosóficos, la inmaterialidad de Satanás no es completa, por lo que no puede alcanzar la elevada posición que disfruta el espíritu de los justos. Ceder a la tentación del alma carnal (al-nafs al-'ammarah) abre el camino a la influencia satánica y, por lo tanto, empuja al hombre a las trampas de Satanás. El único respiro de su alcance es volver la atención a Allah (JJ) y buscar su protección. Allah (JJ) dice en el Corán,

         “You (Satan) have no power over my servants.”

Este sitio tiene una discusión detallada sobre el mismo tema... La elaboración detallada se enumera aquí...

Narrado `Aisha:

que el Mensajero de Allah (ﷺ) se vio afectado por la magia, tanto que solía pensar que había hecho algo que, de hecho, no hizo, e invocó a su Señor (como remedio). Entonces (un día) dijo: "OhAisha!) Do you know that Allah has advised me as to the problem I consulted Him about?" Aisha dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué es eso?" Él dijo: "Se me acercaron dos hombres y uno de ellos se sentó a mi cabecera y el otro a mis pies, y uno de ellos preguntó a su compañero: '¿Qué le pasa a este hombre?' Este último respondió: "Está bajo el efecto de la magia". El primero preguntó: '¿Quién ha obrado magia en él?' Este último respondió: 'Labid bin Al-A'sam'. El primero preguntó: '¿Con qué hizo la magia?' Este respondió: 'Con un peine y el pelo, que están pegados al peine, y la piel de polen de una palmera datilera.' El primero preguntó: '¿Dónde está eso?' Este último respondió: 'Está en Dharwan'. Dharwan era un pozo en la morada de la (tribu de) Bani Zuraiq. El Mensajero de Allah (ﷺ) fue a ese pozo y regresó aAisha, saying, 'By Allah, the water (of the well) was as red as the infusion of Hinna, (1) and the date-palm trees look like the heads of devils.' Aisha agregó, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí y me informó sobre el pozo. Le pregunté al Profeta: 'Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿por qué no sacaste la piel del polen?' Él dijo: 'En cuanto a mí, Allah me ha curado y odiaba llamar la atención de la gente sobre tal maldad (que podrían aprender y dañar a otros)'. " Narró el padre de Hisham: 'Aisha dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba hechizado, por lo que invocó a Allah repetidamente pidiéndole que lo curara de esa magia". Hisham luego narró la narración anterior.

(Ver Hadiz No. 658, Vol. 7)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طُبَّ حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ قَدْ صَنَعَ الشَّىْءَ وَمَا صَنَعَهُ، وَإِنَّهُ دَعَا رَبَّهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ جَاءَنِي رَجُلاَنِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأدعْصدمِ. قåisc.‏ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهَا عَنِ الْبِئْرِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ أَخْرَجْتَهُ قَالَ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏ زَادَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَاللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا وَدَعَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ‏ قَالَتْ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهَا عَنِ الْبِئْرِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ أَخْرَجْتَهُ قَالَ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏ زَادَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَاللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عancنْ عدائِشدةد قدالecido así‏ قَالَتْ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهَا عَنِ الْبِئْرِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ أَخْرَجْتَهُ قَالَ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏ زَادَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَاللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عancنْ عدائِشدةد قدالecido así

Referencia: Sahih al-Bukhari 6391 Referencia en el libro: Libro 80, Hadith 86 Referencia web de USC-MSA (inglés): Vol. 8, Libro 75, Hadiz 400