¿Por qué Lord Vishnu y Lord Shiva siempre meditan el uno en el otro?

Intentaría corregir una idea errónea de que Lord Vishnu medita en Lord Shiva. No, no lo hace, el Señor Vishnu en realidad medita en el Señor Brahma.

Es un proceso cíclico, Lord Brahma medita en Lord Shiva, Lord Shiva medita en Lord Vishnu y Lord Vishnu medita en Lord Brahma, y ​​el ciclo continúa.

¿Por qué este Ciclo? Brahma es un creador por naturaleza, pero antes de la creación hay destrucción, entonces necesita entender la destrucción, por lo tanto medita en Lord Shiva, Vishnu es un Preservador, para Preservar necesita entender la generación (creación), por lo tanto medita en Lord Brahma, Shiva, por otro lado, es un aniquilador, para destruir necesita entender la Preservación, por lo tanto, medita en Lord Vishnu.

¿Por qué necesitan entender su proceso predecesor? Ley natural, todo proceso es el resultado de un proceso, y para comprender un proceso, es necesario conocer el origen del proceso. Esto también muestra la naturaleza cíclica e infinita de la existencia de cualquier proceso. Esta es una razón por la cual la ciencia se remonta a los átomos, luego a los neutrones y sigue buscando la causa (actualmente premiada con la teoría de cuerdas).

Para que todo sea más visible, creé esta imagen que lo transmite todo. En la imagen, B = Brahma, V = Vishnu y S = Shiva.

¿Pero no está escrito en Puranas? Sí, está escrito, pero de otra manera, los puranas dicen:

Lord Vishnu adora a Lord Shiva y Lord Shiva adora a Lord Raam (Vishnu Avatar).

Pero la meditación es diferente a la adoración. El Señor Shiva maldijo al Señor Brahma porque nadie lo adoraría. Se necesita meditación para entender algo, quieres entender 'BICICLETA' medita en eso, quieres entender 'DIOS' medita en él. La adoración es una especie de relación de toma y daca entre Purusha y Prakrati, la prakrati adora a Purusha para obtener algo de ella. Algunos adoran a Purusha para comprender fácilmente el camino (la creación o Dios), porque la meditación a veces puede volverse más difícil y prolongada y necesita una conciencia superior.

sobre la serie?

La serie de televisión "Devo ke Dev Mahadev" en el canal "Life Ok", también dijo lo mismo, que Vishnu en realidad medita en Bhrama , es el 8 de octubre de 2012, episodio 234.

La escena describe que Mata Parvati se encuentra con el Señor Shiva, que está meditando en el Señor Vishnu en ese momento, ella le pregunta por qué está meditando en el Señor Vishnu, y él responde sobre el proceso del ciclo.

Nadie sabe nada. Los devotos de Vishnu dicen que el Señor Shiva medita sobre él, los devotos de Mata Shakti (Aadishakti) dicen que él medita sobre ella. Diferentes personas tienen diferentes opiniones porque nadie quiere ver a su deidad favorita parecer pequeña frente a los demás, pero la verdad es que no medita sobre ninguna otra deidad.

¿Quién dice que la meditación solo se hace sobre alguien? No, no es. Algunas personas que son ateas también meditan. Ellos no meditan sobre nadie. Como saben, hay tres deidades primarias: Brahma, Vishnu y Mahesh. ¿Sabes por qué Shiva se llama 'Mahesh'? ¿Qué significa? 'Maha' + 'Ish' significa Mahan Ishwar o podrías decir ' sabse bade Ishwar', por encima de quien no hay nada, más allá de quien no hay nada.

Hay un orden de poder. De todas las deidades al Rey de las deidades Devraj Indra. Si no puede manejar nada, van al Señor Brahma y si no puede manejar algo, los remite al Señor Vishnu y si el problema aún parece incontrolable, se los remite al Dios Supremo; El que es Mahadev (Devo ke Dev). A quien todos adoran, humanos, deidades, incluso demonios y fantasmas: Lord Shiva.

Y la pregunta ¿por qué medita? ¿Sobre quién medita? La respuesta es NADIE.

Él no necesita meditar sobre nadie. Él es el Alma Suprema. Aadi Shakti es sus poderes, él es el controlador. Medita para controlar Yuga. Él medita para crear situaciones y ejemplos significativos para nuestra vida como Ram y Ravan, Maa Durga y Shumb Nishumb, etc. Cada situación, lo que sucedió, lo que leemos en Puranas y Upanishads, fue creado por él solo para darnos un mensaje oculto. Él medita para controlar todo el Universo y eso es solo desde adentro. Todo lo que vemos es solo él y todo lo que no existe también está solo en él. Cuando no había nada, era solo él. Y cuando no haya nada, sólo él estará presente allí. Él es anadi , él es anant .

Todas las deidades, incluso Lord Vishnu, también lo adoran en todos sus avatares. Y eso no está oculto, todos saben que Rama fue Shiva bhakth, Parashuram fue Shiva bhakth e incluso Krishna obtuvo la bendición de sus hijos. Está más allá del ciclo de tiempo y todo lo que nunca nace como otros Señores y hay un malentendido de que Hanuman era su avatar. No, no lo estaba. Él era su avatar de Ansh, no él. Ahora muchos dirían que Krishna dijo que él es el supremo en Gita. Si ves de qué trata Gita lo que el Señor Krishna estaba tratando de decir, verás que es "atma", que es el alma suprema. Lo que no se puede matar lo que no nace. Porque todos los atma somos parte de parmatma. Dio conocimiento de atma, conocimiento de Gita en nombre del alma suprema... porque él mismo es parte de ella.

Y sí, ahora algunos de ustedes deben estar pensando si el Señor Shiva es el poder supremo y por qué necesitaba al Señor Vishnu para salvar su vida de Bhasmasur. Sé que algunos deben estar pensando. Pero nadie sabe exactamente sobre este incidente. Se le dio la bendición de quemar a cualquiera instantáneamente si pone su mano sobre la cabeza de esa persona. Si Shiva quisiera matarlo él mismo, ¿no podría matarlo con su tridente (trishul) sin dejar que se pusiera la mano en la cabeza? Si Vishnu quisiera matar a Bhasmasur, ¿no podría matarlo con su disco (Sudarshan Chakra)? El podria. Ellos podrían. Pero aun así no lo hicieron. ¿Por qué? ¿Alguno de ustedes ha tratado de entender por qué no lo mataron con sus armas? ¿Por qué por movimiento de baile? Déjame decirte por qué. Porque pase lo que pase tiene un mensaje oculto detrás.vardhan ) lo que pedimos y tratamos de abusar después de obtener puede convertirse en una maldición ( shrap ) que fue un ejemplo para todos nosotros. Somos criaturas muy pequeñas con mentes demasiado pequeñas para entender su leela.

Les pido a todos ustedes que adoren a quién quieren orar a Shiva, Krishna o Rama o cualquiera, simplemente no intenten mostrar que su deidad favorita es superior al Señor Shiva. Porque a tu deidad favorita no le gusta que estés insultando a quien ellos mismos adoran. No importa a qué Dios adoras, solo lo adoras a ti mismo porque también eres parte de él. No eres distinto. Está escrito en los Vedas: Shivoham (Yo soy Shiva) Aham Bharmasami ( mein hi param brahma hu ).

En Skanda Upanishad , encontramos los siguientes versos:

शिवाय विष्णु रूपाय शिव रूपाय विष्णवे |
शिवस्य हृदयं विष्णुं विष्णोश्च हृदयं शिवः ||
यथा शिवमयो विष्णुरेवं विष्णुमयः शिवः |
यथाsन्तरम् न पश्यामि तथा में स्वस्तिरायुषि|
यथाsन्तरं न भेदा: स्यु: शिवराघवयोस्तथा||

Citando la traducción de aquí :

8-9. (Me inclino) ante Shiva de la forma de Vishnu y Vishnu que es Shiva; Vishnu es el corazón de Shiva y Shiva, el de Vishnu. Así como Vishnu está lleno de Shiva, Shiva está lleno de Vishnu. Como no veo diferencia, estoy bien toda la vida.

Ahora, uno siempre piensa en lo que hay en sus corazones porque eso es muy querido para ellos.

Entonces, estos versos podrían haber inspirado a los creadores de la serie al mostrar a Shiva y Vishnu siempre meditando el uno sobre el otro.

(NOTA: Skanda Upanishad es uno de los 108 Upanishads y es un Upanishad menor. Está vinculado al Krishna Yajurveda).

El Señor Shiva permanece en estado de samadhi y no en ningún modo meditativo, los eruditos shaivitas tradicionales, incluidos algunos de los grandes Advaitins vedánticos, ven al Señor Shiva como el estado de "Turiyam", es decir, el cuarto estado que es conciencia pura (Shudda Chethana).

Mientras que Lord Vishnu adorando a su Señor por Sudarshana chakra es evidente en Hari vamsha parva de mahabharata.

यत्र लेभे हरिश्चक्रमुपास्य बहुभिर्दिनैः ।

पुष्करैः शतपत्रैश्च नेत्रेण च जगत्पतिम् ॥ 3.84.11

Ese lugar donde (Kailash) Hari obtuvo el Chakra adorando durante varios días al Jagatpati (Shiva), por las flores de loto y por su ojo.

-- Hari Vamsha Parva 3.84.11 [Mahabharata]

Lord Vishnu, junto con Brahma, siendo eterno subordinado y devoto de Parameshvara Shiva, es extremadamente evidente también en los Upanishads tradicionales que son citados por Advaitins (antes del siglo XII también).

“sarvakaraNAni manasi saMpratiShThApya dhyAnan viShNuH prANaM manasi saha karaNaiH saMpratiShThApya dhyAtA rudraH prNAM manasi sahakaraNairnaAdAnte paramAtmani saMpratiShThApya dhyAyIteshanaM pradhyAyitavya.n sarvamidaM |”

“El pranava (el sonido de Om) hace que todas las almas se inclinen ante él. Es el único en el que se debe meditar como los cuatro Vedas y el lugar de nacimiento de todos los devas. Quien medita así se aleja de todas las penas y miedos y obtiene el poder de proteger a todos los que se le acercan. Es solo por esta meditación que el Señor Vishnu, que está esparcido por todas partes, gana a todos los demás . Debido a que el Señor Brahma controló todos sus órganos y meditó sobre ellos, alcanzó la posición del creador. Incluso Lord Vishnu, estaciona su mente en el sonido (Om) del lugar de Paramathma (alma última) y medita sobre Ishana, quien es más apropiado para ser adorado. Todo esto sólo es propio en el caso de Ishana”.

-- Atharvarshika Upanishad 2.1

Atharvarshika Upanishad, que es uno de los importantes upanishads, también es citado extensamente por muchos de los comentaristas tradicionales. Acharya Amalananda (siglo XII), un Advaita Vedantin, escribe un deepika separado sobre Atharvarshika Upanishad para glorificar al Señor Parameshvara Shiva en modo Advaitic.

Teniendo en cuenta los Upanishads principales como Kaivalya Upanishad, Shvetashvatara Upanishad, Jabala Upanishad y Maitri Upanishads que han sido citados por el primer titán vedántico legendario Adi Shankaracharya, las interpretaciones advaiticas concluyen que Lord Shiva es la representación absoluta del 'Nirguna Brahman' hablado en Upanishads mientras que Lord Vishnu es significativo sólo en la modalidad del bhakti.

Por lo tanto, según los shastras puros, el Señor Vishnu es un devoto eterno de Shiva, mientras que el Señor Shiva nunca se representa como alguien que se comporta como un devoto.

Nota: - No se puede considerar que ninguna de las escrituras puránicas o mitológicas sepa sobre este tema, ya que son inequívocamente sectarias.