¿Por qué Adi Parashakti no volvió a su forma original después de nacer en la forma de la esposa de Shiva, Parvati?

En primer lugar, según las tradiciones de Shakta, Adi Shakti existe antes, durante y después de la existencia de todo lo demás, por lo que tomar la forma de Sati o Parvati es algo similar a la aparición del Señor Vishnu como uno de sus Avatares.

Pero incluso si asumimos que la diosa dejó su forma y se transformó en Parvati, ella regresa a su forma original muchas veces como lo demuestran los siguientes episodios de Devi Bhagwatam .

Devi Bhagwat Puran Libro 5 Capítulo 23 menciona:

1-7. Vyâsa dijo:-- ¡Oh Rey! Cuando los Devas atormentados alabaron así, la Devi creó de Su cuerpo otra forma supremamente hermosa. Esta forma creada, la Ambikâ Devî , se hizo conocida en todos los mundos como Kaus'ikî, ya que salió de la envoltura física de la Devî Parvatî. Cuando Kaus'ikî fue creada a partir del cuerpo de Parvatî, el cuerpo de Parvatî se transformó y se volvió de color negro y se conoció como KâIikâ. Su terrible apariencia negra, cuando se contempla, aumenta el terror incluso de los Daityas. ¡Oh rey! Esta Devî es ahora conocida en este mundo como Kâlarâtri, la noche de la destrucción, al final del mundo, identificada con Durgâ, el Cumplidor de todos los deseos. La Ambikâ Devî, entonces, comenzó a verse espléndida, engalanada con diversos ornamentos; Su hermosa forma comenzó a verse muy hermosa. La Devî Ambikâ entonces sonrió un poco y dijo, “Mejor no tengas miedo; Mataré ahora mismo a tus enemigos. Es Mi deber incumbente llevar a cabo vuestros propósitos; Por lo tanto, mataré en la batalla a Nisumbha y a otros por el bien de tu felicidad”.

Nuevamente en el Libro 7, Capítulo 28 , Parvati se transforma en Shatakshi (uno con mil ojos) también llamado Shakambhari , quien luego recibe el nombre de Durga después de matar al demonio Durgam:

Allí, la Diosa Parvati fue al Himalaya, donde los dioses le estaban rezando. Los dioses le informaron sobre la condición de sequía sobre la tierra. Al ver la terrible condición de la tierra, creó innumerables ojos dentro de Su cuerpo y se hizo visible. Esa Sostenedora del Universo, mostró Su forma y comenzó a derramar agua de Sus ojos. Durante nueve noches continuas, las fuertes lluvias cayeron de las aguas que fluían de Sus ojos. Al ver la miseria de todo el pueblo, por piedad, derramaba incesantemente lágrimas de Sus ojos; y toda la gente y las medicinas quedaron satisfechas. Qué más que esto, de esas lágrimas, los ríos comenzaron a fluir. Los Dioses que permanecieron ocultos en las cuevas de la montaña, ahora salieron. Entonces los sabios, unidos a los Dioses, comenzaron a alabar y cantar himnos a la Diosa. Entonces, ShatakshiDevi transformó su apariencia en una forma maravillosa, sus ocho manos sostenían alimentos como granos, cereales, verduras, verduras, frutas, carne y otras hierbas, vestía una hermosa prenda, esta nueva forma de Diosa se conoce como Shakambhari . La diosa Parvati transformó su apariencia. Ahora se veía feroz en su nueva apariencia. Estaba bien equipada con todo tipo de armas letales y estaba montada sobre un león. Ella tronó en voz alta y desafió a Durgamasur.

Además, en el mismo episodio , también aparece la aparición de muchas otras diosas de Shakambhari Devi, lo que demuestra que ella no es diferente de Adi Shakti:

En ese momento, salieron del cuerpo de la Devi, las principales Shaktis (fuerzas encarnadas) llamadas Kali, Tarini, Tripura-Sundari, Bhuvaneshwari, Bhairavi, Chinnamasta, Dhumavati, Bagalamukhi, Matangi y Kamalatmika. Los Navadurgas Shailaputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandamata, Katyayani, Kalratri, Mahagauri, Siddhidatri y Matrikas Brahmani, Vaishnavi, Maheshwari, Kaumari, Indrani, Varahi, Narasimhi, Shivadooti, ​​Chamundai también salieron de la Diosa.

Luego, Devi, Shakti, Adi Shakti, Parameshwari, Gauri, Jagadamba, Maha Shakti, Bhagawati, Bhadrakali, Chandika, Kaushiki, Mahakali, Tridevi, Mahadevi, Ambika, Jagatjanani, Mateshwari, Uma, Narayani, Singhavahini, Aparajita, Vyaghravahini, Bhavani, Yudhadevi, Yogmaya, Mahamaya, Sherawali, Vindhyavasini, Rajarajeshwari, Kalika, Gayatri, Shaambhavi, Bhramari, Jumadi, Akhilandeshwari, Kamakshi, Mahadurga, Prathyangira, Meenakshi, Ramchandi, Ishwari, Gatral, Bahuchara, Hingalaj, Nagbai, Varaki, Dhavdi, Sadhi, Hadkai, Vihat, Vaishnodevi, Santoshi, Mogal, Pithad, Meldi, Umiya, Momai, Amba, Khodiyar, Jagadhatri, Modheshwari, Guhyakali, Shitala y Raktachamunda se unieron a la guerra contra Durgamasur. Jambhini, Mohini, Tripur y Shodashi también salieron de la Diosa.

Algunos yoginis llamados Aditi, Agneyei, Ajita, Aparna, Bhayankari, Bhimachandi, Chandi, Damani, Dhriti, Gandhari, Ganga, Jaya, Kapalini, Kauberi, Medha, Rati, Raudri, Rudrani, Saraswati, Sarvamangala, Shankari, Shanti, Siddhida, Swaha , Swadha, Varuni, Vijaya, Vrishaba Vahana y Yakshini también salieron de la Diosa. También salieron Mahasaraswati, Chandavigrah, Savitri y Trishi. Algunas otras Diosas llamadas Mrityu Devi, Saranyu, Vayu Devi y Ganeshi salieron de la Diosa con éxito.

69-73. Los Devas dijeron:-- “¡Oh Auspicioso! Tú eres la única Causa de esta Ilusión de este mundo, que presenta una apariencia irreal. Así que Tú eres la Señora de todos los seres. ¡Entonces, Reverencia a Ti, el S'âkambharî! ¡Cien ojos! ¡Oh auspicioso! Tú eres cantado en todas las Upanisadas; ¡El Destructor de Durgama Asura! Nos inclinamos ante Ti, el Señor de Mâyâ, el Morador en las cinco envolturas Anna, Rasa, etc. Meditamos en Ti, la Señora del universo, como lo demuestra Pranava Aum, a quien los principales Munis meditan con sus corazones de Nirvikalpa. ¡Tú eres la Madre de los infinitos crores del universo! ¡Tú asumes los Cuerpos Divinos a veces para nuestro bienestar! Tú eres la Madre de Brahmâ, Visnu y otros; nos inclinamos ante Ti con todo nuestro corazón.

Cuando Adi Parashakti tomó la forma de Parvati, a veces mostró su forma original como cuando mató a Mahishasura en la forma de Durga, mató a Sumbha y Nisumbha en la forma de Kali, mató a Arunasura en la forma de Bhramari y una vez ella también vino en la forma de Akhilendeshwari para pacificar al Señor Shiva.