Lubavitch y Daf Yomi

Sé que la mayoría de los lubavitchers no aprenderán Daf Yomi.

¿Hay algún Sicha (traiga fuentes) que diga si uno debe o no debe aprenderlo?

¿No lo harán, como si se negaran? Interesante, no lo sabía.
¿Sabes que no lo harán , o que no lo harán ?
-1, hasta que traiga prueba de que la afirmación inicial es verdadera.
Usted conoce personalmente a la MAYORÍA de los Lubavitchers, y ¿qué aprenden? El Rebe nunca respaldó a Daf Yomi pero no estaba en contra, y ciertamente no encontrará una sijá del Rebe que diga que una persona no debe estudiar Torá.
¿Estamos tratando de invalidar a Lubavitch o validar a Daf Yomi? ¿Qué pasa con Satmar y Daf Yomi? ¿Qué pasa con Lakewood y Daf Yomi? ¿Crees que un verdadero litvak apoya el aprendizaje de Guemará en un nivel que ni siquiera es girsa?
@mochinrechavim No puedo decir que conozco a todos los Lubavitchers, pero en todas las Yeshivot a las que asistí, ni siquiera se mencionó a alguien que hiciera Daf Yomi (ni bajurim, ni Hanhala, ni como un limud "fuera del seder", hubo no hay señales en cuanto al daf actual. Era como si no existiera.) Mi pregunta es si se trata de un hergesh "fuente" (el Rebe dijo que "no lo hacemos, como aprender Zohar legirsa ) o es ¿Es solo un "jasidishe hergesh [como si no fuera lo nuestro - como "Kitzur Yomi" (del cual estoy casi seguro de que el Rebe nunca habló)])?
Experiencia personal de @AdamMosheh: consulte el comentario anterior.
@ShmuelBrin ¿Por qué bochurim estaría aprendiendo daf yomi? Ellos no son el público objetivo de este programa de aprendizaje. La respuesta corta es que no encontrará una sijá del Rebe diciéndole a los jasidim que no aprendan Daf Yomi, tendrá una sobre L'Girsa Zohar, que es una razón un poco más obvia.
@mochinrechavim muchos aprenden gemara lagirsah.
@ShmuelBrin Si bien el Rebe Rashab puede estar en desacuerdo, no hay nada de malo en aprender gemara l'girsa en Lubavitch por decir. Esto no viene al caso ya que la pregunta original no tiene una respuesta constructiva aparte de criticar que Lubavitch no "apoya" un sistema de aprendizaje que acaba de reunir a casi 100.000 judíos en Nueva York.
ShmuelBrin, en y'shivos en los que he estado (ninguno de ellos Lubavitch), nadie aprendió daf yomi . Como dice @mochinrechavim, "Ellos no son el público objetivo de este programa de aprendizaje".
@Shmuel, sugiero cambiar la palabra "no" por "no", en ausencia de evidencia de lo contrario, y ya que eso puede ser la causa de la impopularidad de la pregunta.
Muchos de los Lubavitchers que conozco aprenden Daf Yomi.
ahora mismo hay un estilo de aprendizaje "daf ​​yomi" que está integrado en lo que aprende jabad. Durante sefira, muchos aprenden una página al día de sota hasta shavuot. la sefira de 49 días y la mesechta de 49 páginas hacen que esto sea como el calendario daf yomi para este arte del año
Los verdaderos litvaks tampoco hacen daf yomi. daf yomi es una creación moderna. mientras que en un sentido es una forma positiva de aumentar el aprendizaje en general 1. es arbitrario simplemente decir que aprenda exactamente 1 daf ni más ni menos. 2. es b'kius y la forma ideal de aprender Talmud es aprendiendo de una manera más profunda.
¿Por qué preguntar específicamente sobre Lubavitchers? daf yomi es una práctica relativamente nueva en conjunto. Tampoco lo aceptan los litvaks que enfatizan aprender b'iyun no solo terminar una cantidad arbitraria solo para pasar el día.

Respuestas (9)

Escuché (sin fuente) que cuando se le preguntó una vez al Rebe, dijo que Daf Yomi no es un "davar Hashaveh lcol nefesh" (algo que se aplicaría por igual a todos) a diferencia de los shiurim en Jumash, Tehilim, Tanya y Rambam.

Sin embargo, también se debe mencionar que Lubavtich tiene su propia tradición (más antigua) del Alter Rebe (posteriormente impresa en Igros Kodesh de Tanya) sobre dividir y asociar a todos en el aprendizaje de Gemara, donde todos toman una misechta diferente y la aprenden a lo largo del año. (esta división se hizo inicialmente en Yud Tes Kisleiv, luego se trasladó a Chof Dalet Tamuz, y desde entonces se mudó nuevamente a Yud Tes Kisleiv), donde todos en el grupo se convierten en socios y con el aprendizaje de su parte, se convierten en socios en el conjunto. Shas todos los años.

Promover Daf Yomi sería promover un sistema diferente en el que una persona tendría dificultades para hacer ambas cosas y el Rebe promovió mucho el mantenimiento y el fortalecimiento de las costumbres de Jabad entre Jabad Jassidim.

Por supuesto, el Siyum Hashas fue algo maravilloso, y aunque evito tratar de proyectar lo que alguien habría dicho, ya que tiende a ser una ilusión por parte del orador, es bastante imaginable que la reacción del Rebe al Siyum hubiera sido sido elogiarlo y señalar que es una lección para fortalecer y alentar la costumbre de dividir Shas de acuerdo con el sistema del Alter Rebbe también.

Dado que Daf Yomi está impreso en el folleto semanal Dvar Malchus , es muy poco probable que el Rebe se opusiera a aprenderlo.

¿Dvar Malchus (no los 5752 sichas) está impreso por Kehos?
@ShmuelBrin Buen punto. Siempre he dado por sentado que era de Kehos (probablemente por el hecho de que la portada usa la misma portada que el dvar malchus original, con el logotipo de Kehos), pero ahora que lo mencionas, yo No estoy seguro. Acabo de mirar un folleto ahora, y no puedo distinguir quién es el editor. Sin embargo, creo que editaré el bit Kehos de la respuesta mientras tanto. Gracias.
No está impreso por Kehos, sino por una imprenta separada dvarmalchus.org , solo usa el logotipo de kehos porque copia los formatos de portada de los años de Sichos of the Nun que se llamaron "Dvar Malchus". De hecho, hay seforim llamados Dvar. Malchus que recoge todos esos sichos.

Si bien el Rebe no respaldó abiertamente a Daf Yomi, no hay ninguna sijá (porque esta es la antítesis de) el Rebe diciéndole a la dafka jasídica que no aprenda Gemara de esta manera.

El hecho de que hubiera una docena de Rabbonim de alto perfil representando a Jabad en el reciente Agudath Israel of America daf yomi siyum, es claro que Lubavitch apoya todas y cada una de las formas de aprendizaje de la Torá:

COLlive.com se enteró de que el filántropo R' Sholom Yehuda Rechnitz, donante y maestro de ceremonias de la celebración, invitó personalmente al rabino Yehuda Krinsky, el Mazkir del Rebe y presidente de Merkos L'inyonei Chincuh, a unirse.

El rabino Krinsky, el rabino Moshe Bogomilsky, estaban sentados en la segunda fila del estrado que presentaba a unos 500 rabbonim y roshei yeshivá.

Otros dignatarios de Jabad que fueron identificados por un asistente en el escenario fueron 770 Rosh Yeshiva Rabbi Zalman Labkowsky, Dayan Rabbi Shlomo Segal, Chevra Shas shul Rabbi Mottel Gurary y Congregation Beis Shmuel Rabbi YY Jacobson.

En la gran multitud se vio al rabino Chaim Miller, autor de las publicaciones de Kol Menachem; Long Island Shliach Rabbi Anshelle Perl, quien da un shiur Gemara en Jabad de Mineola; y R' Shlomo Aron Holtzberg, quien da un shiur de Daf Yomi en Congregation Anash en 770 Montgomery Street.

— COLlive.com

Recordé haber leído en alguna parte que al menos un miembro de Crown Heights Beis Din también lo era.

Hay Lubavitchers que hacen Daf Yomi, pero asumo que tu pregunta es por qué no se enfatiza aprender Daf Yomi en Jabad. Creo que la respuesta a su pregunta es que Chabad tiene sus propios estudios diarios que hacer, como jumash, tehillim, Tanya, rambam. Cuando un Lubavitcher hace todo eso y tiene tiempo extra, luego pasa a Daf Yomi, pero comienza con su propio minhag, que es el enfoque principal.

Bienvenido a Mi Yodeya y gracias por la idea. Le recomiendo que registre su cuenta, lo que le dará acceso a más funciones del sitio, ¡y espero que se quede! (También puede elegir un nombre de usuario más significativo que "usuario2582").

Cuestiono la base para decir que la mayoría de los Lubavichers no aprenden Daf Yomi. Si, como se indica en los comentarios, esto se basa en sus años en Yeshivah, entonces ha respondido a su propia pregunta: Daf Yomi no es parte de ningún plan de estudios general de Yeshivah. Es, más bien, una herramienta para fomentar la difusión del Talmud Torá entre el público que no está (o ya no está) en la Ieshivá.

Sin duda, puede encontrar clases de Daf Yomi impartidas en casas de Chabad en todo el mundo.

"Ciertamente puede encontrar clases de Daf Yomi impartidas en casas de Chabad en todo el mundo". ¿Cómo lo sabes?

Como ex alumno de Toras Emes puedo decir que no participamos principalmente porque fue inventado por líderes Aguda que no estaban a favor de la importancia central de Lubavitch en el mundo judío.

Parecería que todos los ciclos de aprendizaje de Jabad están limitados a 1 año o menos (salvo por una excepción). Mantener un ciclo anual parecería lógico ya que la mayor parte del judaísmo giraba en torno al ciclo anual.

Chumash - sigue la parashá de la semana y se completa en 1 año

Tehilim - Terminado mensualmente

Tanya : fue dividida por el Rebe Rayatz para ser aprendida en un ciclo anual

Hayom Yom - Un calendario de 1 año (el primer libro publicado por el Rebe).

Torá Ohr/Likutei Torá : también conocida como la "parashá jasidish" tiene el formato de la parashá de la semana. Así que técnicamente se puede aprender en 1 año. (si no recuerdo mal, cuando el Rebe repartió L'jaim en shabbos Farbrengens a aquellos que aprendieron la Parashá Jasidishe, solo aquellos que realmente terminaron la porción tendrían la audacia de contarse)

Rambam : el Rebe instituyó un ciclo de aprendizaje para que el Rambam se termine en 1 año, aprendiendo 3 capítulos por día. El Rebe también dijo que si eso no es posible que alguien aprenda 3 capítulos, puede aprender 1 capítulo y terminar en 3 años. Esta parece ser la única excepción para que un ciclo de aprendizaje dure más de un año.

Sefer Hamitzvos - Aprendizaje de sefer Hamitzvos - para aquellos que no aprenden el ciclo de Rambam mencionado anteriormente (como los niños). Este es un ciclo anual ya que las mitzvot del día siguen a las que se aprendieron en el ciclo de 3 capítulos anterior.

Tanaj - En Hayom Yom - 19 adar 1 - establece que los jasidim "ordinarios" terminaron todo el Tanaj cada 3 meses.

Chalukas Hashas : como se explicó en una respuesta anterior, el corpus del Talmud se dividió entre una comunidad, para que todos compartieran el aprendizaje. Este fue un ciclo anual también.

Hemshechim : con la excepción de 2 (samach-vav, eiyin-bais) posiblemente 3 (¿basi ligani es un hemshech?) hemsheichim, ninguno de ellos se extendió durante un año (puedo estar equivocado, ya que no he aprendido todo el cuerpo de Chabad Chasidut)

Yeshiva Mesechta - El Mesechta de Gemorah que aprenden los Jabad Yeshivot es diferente cada año.

Pareciera que Jabad se enfoca en terminar o simplemente limitar un ciclo dentro de un año. Puede haber muchas razones. No conozco ninguno oficial, pero hay algunos de sentido común. Por ejemplo, si alguien "se cae" del tren de aprendizaje, puede motivarse fácilmente para comenzar de nuevo en el próximo ciclo. Otra razón, un compromiso por 1 año es un registro más fácil de mantener que uno que es más largo. Y otras razones que probablemente puedas pensar.

"la mayor parte del judaísmo giraba en torno al ciclo anual" No sé cómo puedes decir eso. También tenemos ciclos diarios y ciclos semanales y ciclos mensuales y ciclos trianuales y ciclos heptanuales y ciclos de 50 años.
Aclaración: "la mayor parte del judaísmo giraba en torno al ciclo anual" -
1. Cuando la Torá hace referencia a una fecha, es principalmente en el contexto de día+mes+año. Siendo el año la fecha de fondeo. 2. Trianual, Shmita y yovel siguen siendo un ciclo "anual" . (y comienza en Rosh Hashaná ) 3. Bar-mitzvah - cuando una persona está obligada - 13 años, no 156 meses, o 4680 días (aproximadamente). o 1 6/7 de una shmita. 4. El ciclo de yomim tovim ocurre una vez al año. 5. Chabad (contexto de la pregunta) enseña que la renovación del deseo de Di-s de sustentar al mundo es anual (avodá de Rosh Hashaná) y no diaria, semanal o trianual.
6. Los meses son interdependientes del año específico en el que se encuentran, es decir, 2 meses Adar, o si el mes debe tener 29 o 30 días. 7. Cuando dije "la mayor parte del judaísmo", lo que quise decir fue que, en el contexto de los años , el ciclo de un año es el dominante, como se describió anteriormente. El contexto no estaba en días vs meses vs años. Pero todo esto resta valor al propósito de la respuesta. Lo cual es para ilustrar la importancia del ciclo anual sobre cualquier otro tipo.

Escuché que alguien vio un hashmata de una sijá que el Rebe dijo que dado que el Freierdiker Rebe no le dijo a buchurim que aprendiera, esto significa que no es deseable hacer [hay 2 girsaos 1) su klipa y 2) tachlis hashlila] . hashmata son partes de una sicha (charla) que no están impresas en el texto principal de la charla, klipa es una fuerza del mal, tachlis hashlila significa completamente evitado

¡Bienvenidos a Mi Yodeya Bachur!
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Cuando el Rebe dijo (mi pi shemua) que daf yomi no es Davar Hashave lkol nefesh "fue antes de la aparición del artschroll Gemara.
Ahora daf yomi está impreso en el Davar maljus (publicación oficial) porque se convirtió en hadavar Hashave lkol nefesh (incluso más que el Rambam) Es más fácil obtener más comprensión de Tora ahora de daf yomi en artschroll que en cualquier Rambam en inglés

Dvar Malchus no es oficial.
@ShmuelBrin, y tampoco está impreso con la traducción artscroll.
dvarmalchus.org/Download/… aquí hay un enlace de dvar malchus que tiene "KEHOT" en la portada, que es la división editorial de Chabad Lubavitch si hay un problema político en si es oficial o no, no sé
La portada se usó originalmente para los sichos publicados en 5751-5752 llamados "Dvar Malchus" (por lo que la fecha en la parte inferior dice 5752). No sé que conexión tiene que ver la nueva publicación con esos sichos.
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