La teoría de la satisfacción es una teoría de la expiación que, en pocas palabras, dice que la justicia de Dios exige una cierta cantidad de castigo por el pecado. En eso, la "ira" de Dios se usa a menudo como metáfora de esa necesidad.
Recientemente, PCUSA se negó a agregar el himno "Solo en Cristo" en su nuevo himnario . Que el himno es sumamente popular no está en duda. El Baptist Hymnal, por ejemplo, lo incluyó, e incluso PCUSA reconoce que es uno de los que querían incluir. El himno en sí está repleto de muchas declaraciones teológicas profundas, pero esta línea se menciona como la razón del rechazo.
La controversia se deriva de la siguiente letra:
“Hasta que en esa cruz cuando Jesús murió / La ira de Dios fue satisfecha.
lo cual es una clara indicación de la teoría de la satisfacción.
El artículo (vinculado arriba) dice:
El comité de himnos de PCUSA tuvo un problema con la representación de Dios en la canción como iracundo, y pidió permiso a los escritores para cambiar la estrofa del problema a "Hasta que en esa cruz murió Jesús / El amor de Dios fue magnificado". El autor se negó, explicando que habían escrito la canción para presentar el "evangelio completo" y, en su opinión, cambiar la línea comprometería el mensaje.
Dicho esto, en realidad no sé si los presbiterianos tradicionales se oponen a la teoría de la satisfacción. Si lo son (digamos, prefiriendo la expiación sustitutiva o el modelo Christus Victor ), entonces supongo que esta declaración tiene sentido. Pero, si no existe tal oposición, entonces no entiendo cómo se podría, como explica el artículo, oponerse al concepto de "la ira de Dios".
Mi pregunta entonces es esta:
¿Qué sostiene la Iglesia Presbiteriana Principal (y específicamente la PCUSA más liberal) con respecto a la Teoría de la Satisfacción específicamente? ¿Es este un caso de PC "no nos gusta la idea de que Dios esté enojado" o es un camión real con la Teoría de la Satisfacción en sí?
Si desea comprender por qué el comité de himnos de PCUSA rechazó el himno, debe leer su breve declaración de fe . La declaración de fe se enfoca fuertemente en la gracia, y la teología de la satisfacción tiende a enfocarse en las obras. La línea de la canción en cuestión se basa en gran medida en la teología de la satisfacción y, por lo tanto, contradice la declaración de fe.
Uno no necesita suscribirse a ninguna teoría específica de la Expiación para estar de acuerdo en que Dios tiene "ira" contra el pecado, como se afirma claramente en el capítulo uno de Romanos. Lamentablemente, la actitud de algunas de las llamadas "iglesias" parece ser la de "no importa lo que la Biblia realmente dice, vamos con enseñanzas que nos hacen sentir bien".
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