¿Jesús realmente fue al "infierno"? [cerrado]

El Credo de los Apóstoles (creído por católicos, ortodoxos y protestantes ortodoxos) establece:

Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra del Espíritu Santo y nacido de la virgen María. Padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos . Al tercer día resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso. Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.

1 Pedro 3 dice:

17 Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal. 18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Espíritu. 19 Después de haber cobrado vida, fue e hizo una proclamación a los espíritus encarcelados, 20 a los que fueron desobedientes en otro tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé mientras se construía el arca. En ella sólo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por agua, 21 y esta agua simboliza el bautismo que ahora también os salva a vosotros, no la eliminación de la suciedad del cuerpo, sino el compromiso de una conciencia limpia hacia Dios.

De este segundo pasaje, parece que Jesús visitó a los prisioneros (presuntamente en el Infierno) DESPUÉS de que le dieron vida. Algunos creen que Jesús experimentó los tormentos del Infierno, pero como Jesús ya había sido "vivificado", su sufrimiento había terminado, por lo que es probable que su visita al Infierno no le causara tormento. Todo el tormento que experimentó fue en la Cruz.

Una traducción de un catecismo católico de 1583 afirma (como se puede ver aquí: http://biblelight.net/prison.htm ):

El Quinto Artículo

P. ¿Cuál es el quinto artículo? A. Descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos.

P. ¿Qué significa que descendió a los infiernos? R. Quiere decir, que tan pronto como Cristo estuvo muerto, descendió al limbo, para liberar a los santos padres que estaban allí.

P. ¿Cómo prueba eso? A. Fuera de Hechos ii. 24, 27. 'Matado Cristo, Dios lo resucitó desatando las penas del infierno, como lo había dicho el profeta', Salmo xv. 10. 'No dejarás mi alma en el infierno, ni darás a tu Santo para que vea corrupción.'

P. ¿Qué otra prueba tiene? A. Efesios. IV. 8, 9. 'El que sube a lo alto, llevó cautiva la cautividad; dio dones a los hombres; y que ascendió,' ¿qué es sino porque descendió a las partes más bajas de la tierra?

P. ¿No descendió al purgatorio para liberar a los que estaban allí? R. Lo más probable es que lo hiciera según 1 Ped. iii. 19, 20. 'Cristo, estando muerto, vino en espíritu; y predicó también a los que estaban en la cárcel, que habían sido incrédulos en los días de Noé, cuando se estaba construyendo el arca.'

Si bien no suscribo una creencia en el limbo, un entendimiento común es que antes de la muerte de Jesús en la cruz, nadie podía entrar al Cielo, porque ninguno había sido perdonado por sus pecados todavía. Así todas las personas estaban en el lugar de los muertos, separadas en dos categorías, aquellos que entrarían al Cielo después de que Cristo pagara el precio, y aquellos que serían enviados al Infierno para el juicio final. Algunos llaman a este lugar de espera donde se guardaba a los fieles "el seno de Abraham", recordando la historia del hombre rico y Lázaro en Lucas 16:19-31 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke +16:19-31 ).

Sin embargo, dado que las Escrituras son muy breves en cuanto a detalles sobre esta pregunta, uno debe considerar el asunto cuidadosamente antes de llegar a una conclusión, ya que han surgido muchos adornos extravagantes a lo largo de los años que carecen de base.

Para una perspectiva sobre este tema, consulte http://www.desiringgod.org/articles/he-descended-into-hell