¿Es el Espíritu Santo, el Espíritu del Padre? [cerrado]

Responderé desde la perspectiva trinitaria.

Los dos términos son sinónimos...

Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué vais a decir; porque en aquella hora os será dado lo que debéis decir. Porque no sois vosotros los que habláis, sino que es el Espíritu de vuestro Padre el que habla en vosotros. -Mateo 10:19-20

Cuando te arresten y te entreguen, no te preocupes de antemano por lo que vas a decir, sino di lo que te sea dado en esa hora; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo . -Marcos 13:11

...y sin embargo, mientras el Padre "es espíritu"...

Dios es espíritu , y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. -Juan 4:24

...el Padre no es "el Espíritu Santo".

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia iniciativa, sino que todo lo que oiga, hablará ; y Él os hará saber lo que ha de venir. -Juan 16:13

Si el Espíritu Santo fuera simplemente el Padre en Su forma de espíritu, entonces de hecho estaría hablando por Su propia iniciativa. Ya que Jesús deja en claro que el Espíritu no hablará por Su propia iniciativa, sino que hará lo que se le diga (básicamente), eso indica que hay Uno con más autoridad que está "sobre" Él.

Conclusión: De estos pasajes podemos concluir que "el Espíritu Santo" no es el Padre (aunque el Padre "es espíritu") y, sin embargo, el "Espíritu de vuestro Padre" es sinónimo de "el Espíritu Santo". Quizás la mejor explicación es que el Espíritu es "del" Padre en el sentido de que sale del Padre, sin confundir a los dos como si fueran una sola Persona.

(Aunque estoy dispuesto a responder mi propia pregunta, nadie debería dejar que eso los disuada de enviar también una respuesta. Además, para que conste, soy trinitario).

Sí, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre. Esto está probado por muchas escrituras.

paralelismo sinóptico

Si examinamos el siguiente paralelismo sinóptico, Lucas y Marcos identifican al que habla en los apóstoles como el "Espíritu Santo", pero Mateo lo identifica como "el Espíritu de vuestro Padre" (es decir, "el Espíritu de vuestro Padre"). Por lo tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre.

Mateo 10:19-20

Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por lo que habéis de hablar, porque en aquella misma hora os será dado lo que habéis de hablar. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.

Marcos 13:11

Pero cuando os lleven y os entreguen, no penséis de antemano en lo que habéis de hablar, ni lo premeditéis. Pero lo que se os dé en aquella hora, habladlo, porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo .

Lucas 12:11-12

Y cuando os lleven a las sinagogas, y magistrados, y potestades, no os preocupéis de cómo o qué responderéis, o qué diréis. Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir.

En De Trinitate ("Sobre la Trinidad"), Libro XV, Cap. XXVI, San Agustín escribió,

Deinde in illa summa Trinitate quae Deus est, intervalla temporum nulla sunt, per quae possit ostendi aut saltem requiri, utrum prius de Patre natus sit Filius, et postea de ambobus processerit Spiritus Sanctus. Quoniam Scriptura sancta Spiritum eum dicit amborum.

Ipse est enim de quo dicit Apostolus: Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra: et ipse est de quo dicit idem Filius: Non enim vos estis qui loquimini; sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis.

Et multis aliis divinorum eloquiorum testimoniis comprobatur Patris et Filii esse Spiritum, qui proprie dicitur in Trinitate Spiritus Sanctus

que se traduce como,

Además, en esa altísima Trinidad que es Dios, no hay intervalos de tiempo, por los cuales se pueda demostrar, o al menos averiguar, si el Hijo nació del Padre primero y luego el Espíritu Santo procedió de ambos, ya que santo la escritura lo llama (es decir, el Espíritu Santo) el Espíritu de ambos .

Porque es él (es decir, el Espíritu Santo) de quien dice el apóstol ( Gálatas 4:6 ), "Pero por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo ", y es él (es decir, el Espíritu Santo) de quien el mismo Hijo dice ( Mateo 10:20 ), "Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros".

Y está probado por otros muchos testimonios de la palabra divina, que el Espíritu, que es especialmente llamado en la Trinidad, el Espíritu Santo, es del Padre y del Hijo .

Como señala Agustín, el Espíritu Santo es el Espíritu tanto del Hijo como del Padre. Otras escrituras en el Nuevo Testamento también prueban esto.

El Espíritu Santo es el Espíritu del Padre:

Romanos 8:11

Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

La frase "del que resucitó a Jesús de entre los muertos" se refiere al Padre. "El Espíritu de Él" mora en el cristiano. "El que resucitó a Cristo de entre los muertos" es el Padre. "Su Espíritu" es el Espíritu del Padre, el Espíritu Santo, que mora en el cristiano.

Con frecuencia se hace referencia al Espíritu Santo como "Su Espíritu", donde el pronombre posesivo "Su" evidentemente se refiere al antecedente "Dios el Padre" (cp. Núm. 11:29 ; Isa. 48:16 ; 1 Cor. 2: 10 ; Efesios 3:16 ; 1 Juan 4:3 ). Por lo tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre.

El Espíritu Santo es el Espíritu del Hijo:

Romanos 8:9

Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo , no es de él.

Filipenses 1:19

Porque sé que esto se convertirá en mi salvación a través de vuestra oración, y la provisión del Espíritu de Jesucristo ,

1 Pedro 1:11

Buscando qué o qué tiempo significó el Espíritu de Cristo que estaba en ellos , cuando testificó de antemano los sufrimientos de Cristo, y la gloria que vendría después.

Gálatas 4:6

Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo , que clama: ¡Abba! "¡Padre!"

Personalmente siempre me he representado la trinidad de una manera particular, eso me ayuda a entenderla. No creo que haya nada bíblico para decir 'así es como es', pero tampoco creo que contradiga nada de lo que dice la Biblia; si lo hace, agradecería que alguien lo señalara.

Generalmente veo:

1. Dios: está fuera de nuestro tiempo y espacio, es el Dios que lo sabe todo y generalmente lo llamamos 'Padre'.
2. Jesús, obviamente, también es Dios, pero era completamente humano. No creo que tuviera el poder de Dios Padre o que lo supiera todo, por eso oró. Él era Dios en forma humana que vivía dentro de nuestro mundo y estaba sujeto a todas sus leyes físicas.
3. Espíritu Santo - De nuevo, este es Dios. Tiendo a imaginar el espíritu como Dios el Padre manifestando su poder en nuestro mundo. El espíritu es cómo Dios puede interactuar con este mundo y por lo tanto es lo que nos llena de alegría, nos sana y nos da los dones del espíritu. El Espíritu Santo no está limitado por nuestras leyes físicas (por lo tanto, todos podemos estar llenos del espíritu a la vez: omnipresente).

Todos ellos son Dios, como tú consistes en múltiples partes (cuerpo, mente, alma), es difícil reconciliar estas cosas juntas, pero combinadas describen quién eres. Lo mismo es cierto para Dios, todos estos combinados representan quién es Dios.

Voy a arriesgarme y decir "No", el Espíritu Santo no es el Espíritu del Padre. Eso implicaría que el Padre es algo compuesto de Espíritu y algo(s) más, o que el Espíritu Santo es menor que el Padre o el Hijo. La idea general es que las tres personas de la trinidad son coiguales y coeternas. La Biblia es bastante clara en cuanto a que Dios es Espíritu. Eso significa que todas las personas de Dios son Espíritu.

No ayuda que los credos básicos describan al Hijo como engendrado por el Padre, o al Espíritu Santo como procedente del Padre y del/a través del Hijo, ya que esos términos implican causalidad y ordenamiento temporal.

La forma en que lo pienso actualmente es que hay una naturaleza no creada que es Dios (creo que usar términos que no sean "ser" o "persona" es útil para eliminar la ambigüedad de lo que estamos hablando). El Padre personifica la Voluntad o Camino de Dios, el Hijo personifica la Razón o Verdad de Dios, y el Espíritu Santo personifica la Vida de Dios.

Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”

Si Adonay se refiere al Padre, sí.

[Hechos 28:25-26 RV] 25 Y como no se pusieron de acuerdo entre sí, se fueron, después de que Pablo hubo dicho una palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, 26 diciendo: Id a este pueblo, y decís: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis:

[Isaías 6:8-9 RV] 8 También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Aquí [estoy] yo; enviame. 9 Y él dijo: Ve, y di a este pueblo: Oíd bien, pero no entendáis; y veréis a la verdad, pero no percibiréis.

¿Es el Espíritu Santo, el Espíritu del Padre?

Sí, esa es la parte de Dios que lleva a cabo la palabra de Dios, o la voluntad de Dios. Dios habla su palabra y el Espíritu Santo se asegura de que no se haga según la voluntad de Dios. Génesis 1;2 El Espíritu de Dios se movía sobre la superficie del agua, esperando que Dios hablara.

Incluso hoy el Espíritu Santo está esperando que hables la palabra de Dios, es difícil ser un testimonio eficaz sin él, en ti para llevar a cabo la voluntad de Dios. Hechos 1; 4,5 esto te dice que necesitas el bautismo del Espíritu Santo o tu testimonio será débil. Juan bautizó con agua vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo y fuego. El mundo sigue ocurriendo y todavía necesita testimonio, para ser un testigo efectivo lo necesitas. No caminamos con Jesús, no vimos a Jesús, no fuimos llamados a ser apóstoles, no, pero tú eres llamado a ser testigo. No un testigo atropellado y pateado en la cabeza, sino uno que tiene el poder de Dios siguiéndolo para destruir las obras del enemigo en la Tierra. Lea de nuevo el capítulo 4 de Marcos. No patee a la gente ni los golpee en la cabeza con ella, o golpéese a usted mismo en la cabeza con ella. Entonces aprende a amar a la gente con ella.