¿Cuánto beneficio de ventas es aceptable en el Islam?

Asssalaamualaikum hermano. Había asistido a una conferencia del jeque Asim Al Hakeem y esto fue lo que me preguntaron. aquí está la respuesta

Si hay un vendedor de un producto que tiene muchas marcas diferentes, tiene derecho a colocar su margen de beneficio tanto como quiera. Por ejemplo, si una persona quiere comprar un automóvil, tiene muchas alternativas como Maruti, Honda, Chevrolet, etc. Si Volkswagen tiene sus automóviles el doble de caros con márgenes de ganancia extremadamente altos, estaría bien porque el comprador tiene otras alternativas disponibles. Este es el caso si no hay monopolio.

En caso de que haya un monopolio en algún producto, es decir, una empresa es el único vendedor del producto, entonces el margen de beneficio debe ser pequeño y suficiente para sostener al empresario , su empresa y también proporcionar cierto alcance de desarrollo . Debe ser mínimo (para cumplir con estas 3 condiciones) para satisfacer las necesidades de las personas con diferentes antecedentes financieros.

En caso de que no desee hacer eso y quiera mantener una alta ganancia que dificultaría a las personas económicamente pobres, es deber de la autoridad gobernante imponer órdenes y restricciones para frenar la inflación innecesaria .

Sin embargo, no existe una decisión específica sobre un margen de beneficio prescrito.

Pero aquí hay un hadiz y la mayoría de los eruditos tienen la misma opinión que se indicó anteriormente:

En el Islam, el mercado debe ser libre y permitir que responda a las leyes naturales de la oferta y la demanda. Por lo tanto, cuando los precios subieron en la época del Profeta y la gente le pidió que fijara precios para ellos, él respondió: Allah es Quien fija los precios, Quien retiene, Quien da generosamente y Quien provee, y espero que cuando me reúna A él ninguno de vosotros me reclamará por ninguna injusticia con respecto a la sangre o la propiedad. (Informado por Ahmad, Abu Daoud, al-Tirmidhi, Ibn Majah, al-Dari y Abu Y'ala.)

Con estas palabras, el Profeta del Islam (la paz sea con él) declaró que la interferencia innecesaria en la libertad de las personas es una injusticia y que uno debe encontrarse con Allah libre de culpa por tal cosa. Sin embargo, si cualquier fuerza artificial, como el acaparamiento y la manipulación de precios por parte de ciertos comerciantes, interfiere en el libre mercado, el interés público tiene prioridad sobre la libertad de tales individuos.

Baarakallahu Feekum..

No hay fatwa o Aya o Hadith para el límite superior de ganancias de ventas en el Islam.

Pero debe saber que el monopolismo no es aceptable en el Islam, más aún cuando vende y compra, el comprador no debe engañar o mentir en el precio.

El comprador tiene que decir que el precio de este producto es X y el precio promedio en el mercado es Y y luego el cliente decide si comprar o no.