¿Cómo se decidió el orden del Corán?

Revelación Orden del Corán

Los primeros versos en ser revelados, según la opinión más correcta de los eruditos, son los primeros cinco versos de Surat Al-`Alaq, que resulta ser el Capítulo 96 de los 114 capítulos del Corán.

Referencias sunitas:
- al-Burhan, por al-Zarkashi, v1, p259
- al-Itqan, por al-Suyuti, v1, p202
- Fathul Bari, por Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
- Irshad al-sari, por al-Qastalani, v7, p454

Como saben, el Capítulo al-`Alaq no está al comienzo del presente Corán. También los musulmanes están de acuerdo en que el verso (5:3) fue uno de los últimos versos revelados del Corán (pero no el último), pero no está hacia el final del presente Corán. Esto prueba claramente que aunque el Corán que tenemos disponible está completo, no está en el orden en que ha sido revelado.

orden de los versos

Los eruditos musulmanes están de acuerdo en que el orden de los versos en cada capítulo fue hecho o ordenado por el propio Profeta (saws) siguiendo las órdenes de Allah Todopoderoso.

El Profeta (saws) les dijo una vez a sus Compañeros después de haber recibido cierta revelación que el arcángel Gabriel le había especificado el orden particular de los versos (Ahmad).

También hay muchos incidentes narrados en los libros de Sunnah con respecto a la recitación del Profeta (saws) durante la oración. Los Compañeros solían orar todos los días detrás del Profeta (saws) y él solía recitar el Corán en el orden que le había dado Allah, y solían aprender y memorizar de su recitación.

Nunca ha habido ningún incidente en el que alguno de los Compañeros recite en cualquier orden que viole el orden de los versos que nos mostró el Profeta (saws).

orden de las suras

En cuanto al orden de las suras (capítulos), la opinión más aceptada es que también se aplicó siguiendo una instrucción dada por Allah Todopoderoso. Se ha registrado que el Profeta (saws) revisó el Corán con el arcángel Gabriel 24 veces durante toda su vida.

Cada año, solía repasarlo una vez durante el mes de Ramadán con Gabriel. Durante el último año de la vida del Profeta, Gabriel revisó el Corán dos veces con el Profeta (saws) como una forma de confirmarlo. El Profeta (saws), a su vez, solía seguir este orden al enseñar a sus Compañeros y comunicarles el mensaje.

Importancia del orden

La pregunta de por qué una sura como Surat Al-`Alaq, que fue revelada primero, no se puso primero en el mushaf (una copia física del Corán), requerirá que busquemos más en el Corán y exploremos algunos de sus secretos Una mirada más profunda a todo el asunto nos mostrará que el orden del Corán tiene un propósito y la revelación del Corán también tiene un propósito.

Por ejemplo, la revelación del Corán que responde a problemas o incidentes específicos tiene el propósito de resolver estos problemas o brindar orientación en estos incidentes.

Durante los primeros 13 años del Islam, la tarea principal del Profeta (saws) era llamar a la gente al Islam basándose en las revelaciones coránicas que se centraban en la Unicidad de Allah y la conducta recta.

Cuando los musulmanes emigraron a Medina y una comunidad islámica comenzó a estar bien establecida y surgieron nuevos desafíos, el enfoque principal de la revelación fue regular la vida de los musulmanes detallando las reglas relacionadas con diferentes actos de adoración y estableciendo castigos por delitos y demás. en.

Esto nos muestra que la revelación en cada una de las dos etapas tiene un propósito. Cuando se completó la etapa de revelación, todo el Corán estaba allí y todo el mensaje se puso en el orden previsto para permanecer hasta el Día del Juicio.

Explicación del pedido

Tal orden sirve para entregar el mensaje para el que se envió el Corán, ya que tiene otro propósito.

Si observa la primera sura del Corán, a saber, Al-Fatihah, puede percibir que actúa como un resumen de la estructura y el mensaje del Libro (Corán) delante de cada lector.

Siendo Umm Al-Qur'an (la Madre del Corán), lleva todos sus temas; los resume. Nos dice quién es Alá: la fuente de todo amor y misericordia. Por lo tanto, sabiendo quién es Él, debemos estar agradecidos con Él y adorarlo solo a Él. Debemos buscar Su ayuda, y Él tiene todo el poder para darnos lo que necesitemos. Deja en claro que Allah es el único que realmente puede guiar. Habla de la vida después de la muerte y de las consecuencias de la acción y el comportamiento humanos.

Lo mismo es válido para Surat Al-Baqarah. Los primeros versos hablan sobre el hecho de que este Libro está por encima de todas las dudas y está más allá de las habilidades de los que dudan para tratar de desafiar su validez. Luego da una pista sobre su tema principal, guiar a los justos, y luego continúa hablando sobre el comienzo de la creación y la historia de Adán para establecer el tema de que la humanidad está aquí en la tierra como vicegerente del Creador y debe usar el Libro a modo de manual para llevar a cabo la misión de la forma correcta.

Todos estos temas y mensajes no pueden transmitirse excepto a través de este orden lógico en el que Allah ordenó que se pusiera el Corán. Si una sura como Al-`Alaq se pusiera al principio en lugar de Al-Fatihah, podría haber dado un significado, por supuesto, y haber dado un mensaje, pero no el mensaje exacto y completamente maravilloso que podemos obtener de la orden de los Corán tal como es ahora.

¿Por qué Al-`Alaq en el Orden Actual?

En cuanto a por qué Surat Al-`Alaq se menciona en este orden específico en el Corán, los eruditos opinan que en el sura anterior de At-Tin, Allah dice lo que significa que Él ha creado a los humanos de la mejor manera (At- Estaño 95:4). Los detalles de esa creación se citan en Surat Al-`Alaq:

{Lee en el nombre de tu Señor Quien creó. Humanos creados, a partir de un (simple) coágulo de sangre coagulada.} (Al-`Alaq 96:1-2)

Fuente - http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm