Se han publicado muchas historias de ese tipo, especialmente en la sección de novela ligera o manga, y me di cuenta de que estas historias a menudo siguen un patrón similar y tienen un entorno similar:
Si el protagonista no nace en ese mundo ficticio, está siendo transportado allí o reencarnado. Y estas dos formas también siguen en su mayoría un patrón similar, aparte del hecho de que el mundo original es Japón en el siglo XXI:
¿De dónde vienen esos "clichés" y qué hace que este tipo de historias sean tan populares?
Isekai: El género que se hizo cargo del anime moderno es un video de Gigguk que, aunque divertido, también cubre gran parte de la historia real. Esencialmente, la idea de ser arrastrado a otro mundo es al menos tan antigua como "Alicia en el país de las maravillas" (aunque probablemente puedas encontrar algunos proto-isekai en obras como El infierno de Dante o incluso en cuentos populares de la tierra de las hadas). Lo que es más interesante es que hubo mucho anime isekai alrededor de los años 80 y 90, pero estaba dirigido principalmente a una audiencia femenina; es solo más recientemente que cambió a estar dirigido a la audiencia masculina.
Isekai se basa esencialmente en el cumplimiento de deseos, o el deseo de insertarse en una historia, por lo que es una combinación de eso con la popularidad de los JRPG (ya que en eso se basan la mayoría de los isekai modernos). El auge de las novelas ligeras y el manga autoeditados ha dado lugar a una gran cantidad de obras de origen con inserciones propias y conceptos de isekai, que luego se vuelven populares y se convierten en anime.
Después de que el género comienza a volverse popular y desarrolla sus tropos, comienzas a recibir la respuesta habitual de obras que deconstruyen y juegan con esos tropos, cosas como "¿Cómo sería en realidad ser arrastrado a un mundo de videojuegos en el que realmente morir y luego reaparecer en el último punto de guardado?" (Re:Zero), o "¿Cómo sería realmente un jugador típico de videojuegos en un mundo de videojuegos?" (KonoSuba).
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