¿Animagi (Sirus específicamente) y varitas?

Tengo 3 preguntas sobre transformación animagus y varitas.

  1. ¿La transformación animaga requiere el uso de una varita?
  2. En caso afirmativo, ¿a dónde va la varita después de que el mago se transforma?
  3. Nuevamente, si 1 es sí, ¿cómo se transformó Sirius en un perro en Azkaban?

Tenga en cuenta que 2 y 3 se invalidan si la respuesta a 1 es no. Si es así, ¿se menciona en algún lugar de los libros, o puede implicar algo en los libros, que no se requiere el uso de la varita? No creo que Sirius logrando hacerlo en Azkaban pueda usarse como prueba aquí, ya que en el Libro 3 Colagusano necesita una varita para volver a convertirse en una rata.

La subpregunta 2 es un engaño de scifi.stackexchange.com/questions/27597/…

Respuestas (3)

No necesitas una varita para transformarte.

Sabemos que Sirius pudo transformarse en su forma animaga mientras estaba en Azkaban:

“Podría transformarme en mi celda… convertirme en un perro. Los dementores no pueden ver, ya sabes…”

Prisionero de Azkaban , capítulo 19 ( El sirviente de Lord Voldemort )

y sabemos que las varitas son confiscadas antes de entrar a Azkaban.

De manera más general, una transformación de animago de humano a animal nunca se representa usando una varita, y un animago de animal a humano debe ser posible sin una varita, porque la mayoría de los animales son incapaces de empuñar una varita.

Cierto, pero no tiene sentido que Colagusano necesite uno para transformarse en rata. ¿Es esto solo un error de continuidad o simplemente estuvo mal en la película?
@Thomas Se considera que las películas (en general) tienen un estado de canon más bajo que el libro, por lo que en este caso parece un error en la película.
Extrañamente, no parece hacerlo, si no recuerdo mal la escena. Recuerdo a Colagusano apuntándose a sí mismo con una varita, siendo desarmado por Harry, saludándolo y luego transformándose. Parece que la varita, entonces, era innecesaria, aunque plantea la pregunta de si se apuntó a sí mismo en primer lugar: D
Colagusano es un mago sin talento; quizás la varita, aunque no es estrictamente necesaria, lo hace más fácil para él.
El libro, por desgracia, es ambiguo: «Pettigrew se había lanzado en busca de la varita que se le cayó a Lupin. … Hubo una explosión, un estallido de luz, y Ron yacía inmóvil en el suelo. Otro estallido: Crookshanks voló por los aires y volvió a la tierra en un montón. /  “¡Expeliarmus!”  gritó Harry, apuntando su propia varita a Pettigrew; La varita de Lupin voló alto en el aire y se perdió de vista. … / Demasiado tarde. Pettigrew se había transformado. …» – Prisionero de Azkaban, Capítulo 20 (El beso del dementor) Entonces, ¿Petigrew usó la varita solo para someter a Ron y Crookshanks, o la necesitaba para transformarse?
@PeregrineRook Diría que solo para someter a Ron y Crookshanks. El "demasiado tarde" debe haber sido sobre la habilidad de Harry para controlar mágicamente a Pettigrew. Es poco probable que Harry en su tercer año en Hogwarts conozca hechizos de duelo que no sean Expelliarmus lo suficientemente efectivos como para evitar que una persona / animal escape. En cualquier caso, ni siquiera en un sueño compararía la sutileza del estilo de JKR con el guión burdo de las películas.

1. No se requiere varita mágica, aunque facilita las cosas.

Para volver a una forma humana, visualice su yo humano tan claramente como pueda. Esto debería ser suficiente, pero no se asuste si la transformación no ocurre de inmediato. Con la práctica, podrás entrar y salir de tu forma animal a voluntad, simplemente visualizando a la criatura. Los animagos avanzados pueden transformarse sin varitas.
Pottermore - Animagi (detrás del muro de pago)

2. La Varita no va a ninguna parte

Cuando tu transformación esté completa, deberías encontrarte físicamente cómodo. Se recomienda encarecidamente que recoja su varita de inmediato y la esconda en un lugar seguro, donde podrá encontrarla cuando recupere su forma humana.
Pottermore - Animagi (detrás del muro de pago)

3. Presumiblemente, Sirius era un "animago avanzado"

Sabemos que no es necesario, en general, usar una varita para las transformaciones de Animagus, como lo confirma la nueva información escrita por JK Rowling para Pottermore:

La leyenda del "caminante de la piel" de los nativos americanos, una bruja o mago malvado que puede transformarse en un animal a voluntad, tiene su base en los hechos. Una leyenda creció alrededor de los animagos nativos americanos, que habían sacrificado a familiares cercanos para obtener sus poderes de transformación. De hecho, la mayoría de los Animagi asumieron formas animales para escapar de la persecución o para cazar para la tribu. Tales rumores despectivos a menudo se originaron con los curanderos No-Maj, quienes a veces fingían sus propios poderes mágicos y temían ser descubiertos.

La comunidad de magos nativos americanos estaba particularmente dotada en la magia animal y vegetal, sus pociones en particular eran de una sofisticación más allá de lo que se conocía en Europa. La diferencia más evidente entre la magia practicada por los nativos americanos y los magos de Europa fue la ausencia de una varita.

Los magos nativos americanos habían estado haciendo esto durante siglos antes de que Sirius naciera, y Rowling especifica que los magos estaban al tanto de los otros pueblos/países durante todo ese tiempo. Se puede inferir que eran conscientes de la capacidad de transformarse sin varitas.

Aunque los exploradores europeos lo llamaron 'el Nuevo Mundo' cuando llegaron al continente por primera vez, los magos conocían América mucho antes que los muggles (Nota: si bien cada nacionalidad tiene su propio término para 'muggle', la comunidad estadounidense usa el término de la jerga No-Maj , abreviatura de 'Sin magia'). Varios modos de viaje mágico, escobas y Apariciones entre ellos, sin mencionar las visiones y premoniciones, significaron que incluso las comunidades mágicas remotas estuvieron en contacto entre sí desde la Edad Media en adelante.

La comunidad mágica nativa americana y las de Europa y África se conocían mucho antes de la inmigración de los No-Majs europeos en el siglo XVII. Ya eran conscientes de las muchas similitudes entre sus comunidades.