Hay un hadiz relacionado con el Profeta y un beduino.
Un día, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) notó que un beduino dejaba su camello sin atarlo.
Le preguntó al beduino - ¿Por qué no atas tu camello?
El beduino respondió - Yo pongo mi confianza en Allah.
El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Primero ata tu camello, luego confía en Allah".
( Tirmidi )
¿Significa esto que es lo mismo para Dua? Si hago un dua a Allah y pregunto por ejemplo:
Por favor dame salud.
Pero no se moleste en hacer actionejercicio y coma alimentos saludables y nutritivos. ¿Es este un escenario similar al anterior? es decir, hacer todo lo que puedas primero, y luego poner tu confianza en Allah?
O, ¿es suficiente estar saludable comiendo mal, con cero ejercicio y solo haciendo dua para estar saludable?
Todo el hadiz gira en torno al concepto llamado "Tawakkul" (es decir, poner la confianza en Allah solamente).
Sin embargo, hay formas permisibles e inadmisibles de Tawakkul. Y aprendemos la forma permisible de tawakkul del Mensajero de Allah (salallahu alayhi wassalam). Uno de sus nombres es el Profeta (salallahu alayhi wassalam) es al-Mutawakkil (Aquel que depende únicamente de Allah). El Comité Permanente de Investigación Académica e Ifta' dijo:
"Deberíamos tener Tawakkul para seguir el camino del Mensajero de Allah (la paz sea con él) en este sentido, ya que él era la mejor persona que tenía Tawakkul. Solía considerar otros medios materiales apropiados junto con su Tawakkul. Entonces, quien ignora el material significa pensar que es suficiente para ellos tener Tawakkul, contradecir el camino del Mensajero de Allah (la paz sea con él). Este tipo de Tawakkul no está permitido. Más bien, es imprudencia y no un Shary (islámicamente legal) Tawakkul " .
Shaykh al Fawzaan comenta en su explicación de al Usool uth Thalaathah:
Y debemos saber que tawakkul no niega el uso de los medios (para lograr una meta). Así que el musulmán combina tener tawakkul sobre Allah y utilizar los medios. Sin embargo, no colocas tu tawakkul sobre los medios; más bien dependes de Allah.
Shaykh al Fawzaan comenta en su explicación de al Usool uth Thalaathah:
Entonces plantas la semilla en la tierra; este es el medio. Sin embargo, no dependes de tu plantación y de tu propia acción. Más bien, confíe en Allah con respecto al crecimiento de esta planta y su producción de frutos y su mantenimiento seguro y que sea bueno y adecuado.
Entonces, el consejo es que debes combinar ambos, es decir, hacer la acción que se requiere y luego poner la confianza en Allah. En tu ejemplo, Action + Du'a . Sin embargo, no pones tu confianza en tu acción o en los medios. Más bien, pones tu confianza en Allah. Esa es la forma correcta de Tawakkul .
Fuente : El significado de Tawakkul ,
Por supuesto, debe drogarse y comer alimentos nutritivos porque debe tomar razones
En el sitio web de IslamQA escribieron
Tomar los medios apropiados no afecta la creencia en al-qadar; de hecho, es parte del perfeccionamiento de esa creencia. Allah decreta cosas para nosotros y Él quiere cosas de nosotros. Lo que Él decreta para nosotros está oculto para nosotros, pero lo que Él quiere de nosotros, Él nos manda que lo hagamos. Él quiere que transmitamos el llamado a los kuffaar incluso si Él sabe que no creerán. Él quiere que luchemos contra ellos aun sabiendo que seremos derrotados por ellos.
Es esta confusión sobre lo que Allah quiere para nosotros y lo que Él quiere de nosotros lo que ha llevado a la confusión sobre este asunto y nos ha hecho caer en cosas prohibidas.
Y cuando Allah dijo:
ودهُزِّي إِلديْكِ بِجِذْعِ النteraّخْلدةِ تُسدind
Y sacude hacia ti el tronco de la palmera; caerá sobre ti dátiles frescos y maduros.
Allah puede soltar dátiles sin sacudir la palmera, pero Allah quiere tomar razones
Es cierto que Allah es Aquel que hace lo que Él quiere, Él es el Creador de todas las cosas, Aquel en cuyas manos está la soberanía de todas las cosas, Aquel a Quien pertenecen las llaves de los cielos y la tierra, pero Él ha creado leyes según las cuales opera este universo, aunque es capaz de ir más allá de estas leyes, pero no lo hace para todos.
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