¿Son las mismas personas que recibieron a Jesús con flores cuando entró en la ciudad las que también lo condenaron a la crucifixión un par de días después?
Todos los predicadores que he escuchado sugirieron que eran lo mismo, pero otras fuentes describen el juicio dado en el patio de Pilato como hecho de prisa con muchos hombres "plantados" por los sacerdotes. Después de que se dio el juicio, ninguno de los seguidores de Jesús, sin importar cuántos, pudo soportar que los romanos cumplieran su orden.
¿Hay referencias que animen alguno de estos puntos de vista o tal vez alguna otra perspectiva?
Dios es asombroso porque puede hacer que personas reales tomen decisiones reales que tienen sus raíces en un significado metafórico y espiritual.
1.) Fue el mismo pueblo en el sentido de que fue la nación de Israel quien lo recibió con mucha alabanza, y fue la misma nación de Israel la que exigió que Él fuera crucificado. Lo que hay que entender es que a lo largo de toda su historia, Israel ha estado en una relación de montaña rusa con Dios. Vemos eso en Éxodo, Jueces, Reyes, todos los profetas y prácticamente en todas partes en el Antiguo Testamento. Una generación alaba a Dios y es recompensada, la siguiente generación la pierde, cede a la idolatría y es castigada. Lo asombroso es que lo hacen una y otra vez, los mismos errores una y otra vez. Haría una lista de referencias a pasajes exactos, pero ocuparía toda la página con ellos. Aquí simplemente estaban emocionados por Dios porque pensaron que este podría ser su "mesías rey guerrero" y cuando Dios ' El plan de s tomó una dirección diferente, hicieron lo que mejor saben hacer. Aléjate de Dios. Al igual que el becerro de oro en Éxodo 32 y la adoración de ídolos detallada en Reyes sobre la batalla constante del profeta Elías con los falsos profetas de Baal.
2.) Comprender la definición bíblica de "ceguera" también es clave aquí. En el Evangelio de Juan, capítulo 12, dice:
37 Pero aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él, 38 para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías, que dijo: “Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor?” 39 Por eso no podían creer, porque Isaías dijo otra vez: 40 “Él ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para que no vean con sus ojos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane”. 41 Estas cosas dijo Isaías cuando vio su gloria y habló de él.
La ceguera fue una herramienta que Dios usó una y otra vez para simbolizar la naturaleza caída del hombre. ¡Estaba el mesías, Dios en la carne justo delante de ellos y ellos no podían verlo! Ese era precisamente el punto, aunque ves que la Voluntad de Dios debe y siempre sucederá, independientemente del escenario que la rodee. Así como la ley requería que el pueblo de Israel sacrificara un cordero a Dios para la pascua y para la expiación de sus pecados. Así que el Mesías debía ser sacrificado. Tuvo que ser Israel quien eligió la sentencia de muerte a pesar de la disposición de Pilato a ser misericordioso. Si Jesús nunca fuera ejecutado, nosotros los gentiles no tendríamos parte en el reino de Dios. No queremos que la obra redentora de Cristo sea nuestro mediador ante Dios.
3.) Israel buscaba un rey guerrero. Otro David o algo de esa naturaleza que vendría y restauraría al pueblo de Dios a la posición de poder en el mundo. Su interpretación de las escrituras requería eso y todavía están esperando eso hoy, razón por la cual ellos, en su mayor parte, nunca aceptarán a Cristo como el Mesías hasta que Él regrese. Cumpliendo esa profecía tal como las escrituras dicen que lo haría. Sin embargo, ignoraban que "La era de la Gracia" vendría antes. No sé cómo se perdieron Isaías 53 y 54, pero todo está bastante detallado allí si necesita referencia. Capítulo 53 que detalla la vida, la muerte y cómo no sabrían quién era el mesías. Luego, inmediatamente después de eso, en el Capítulo 54, se detalla cómo la "mujer estéril" que es una representación de las naciones gentiles que ahora tendrán parte en el pacto. Ves el flujo allí. El mesías vendrá, luego viene la era de los gentiles, y Dios hace esto para crear celos en el pueblo de Israel. Todas las cosas funcionan para traer a la gente de vuelta a su creador.
Por último, la razón por la que creo que fue de hecho la misma gente. Es porque fue "enviado a los suyos, y los suyos no lo recibieron". La gente vio los milagros. Lo escuché hablar. Fueron testigos oculares de primera mano, pero aun así se dieron la vuelta. No importa si fue miedo, ira o confusión. Lo que importa es sin que lo condenen, sin la sangre y sin la cruz. No habría salvación.
Realmente esperaba que esto te ayude y si estoy en un error agradezco cualquier corrección. Dios los bendiga.
Hay muchas ramas frondosas (στιβάδας) en California, que tiene un clima similar, durante la época de la Pascua. Entonces, el argumento de Spong, de que la tradición del Domingo de Ramos es un momento completamente diferente, como Sukkoth, no es necesariamente tan convincente.
El área del Templo podría albergar entre 300.000 y 400.000 peregrinos. Entonces, con Josefo dando un número aún mayor para los que participan en la Pascua, la multitud del Domingo de Ramos podría haber sido solo un pequeño porcentaje del número total de peregrinos que estaban en Jerusalén para la semana de la Pascua. Los 3 mil que fueron bautizados el día de Pentecostés, como resultado de la predicación de Pedro, parece más creíble si esa multitud estuviera compuesta por las mismas personas que vitorearon a Jesús el domingo anterior a su crucifixión.
A menudo me he preguntado esto, pero nunca he formulado realmente una respuesta reflexiva. He intentado buscar en varios comentarios una explicación detallada y también fue en vano. Pongo entonces las cosas que me llaman la atención como una explicación desde el punto de vista más amplio de la historia del evangelio.
Primero, este es un versículo clave para tener algo de contexto:
7 Un hombre llamado Barrabás estaba en prisión con los sublevados que habían cometido asesinato en el levantamiento. 8 La multitud se acercó y le pidió a Pilato que hiciera por ellos lo que solía hacer. 9 “¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?” —preguntó Pilato, 10 sabiendo que los principales sacerdotes le habían entregado a Jesús por interés propio. 11 Pero los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que Pilato soltara a Barrabás en su lugar. (NVI Marcos 15:7–11)
Por lo tanto, no solo estamos lidiando con un desvanecimiento de los vítores de la entrada de Palm, sino con una multitud sedienta de sangre que eligió a un asesino en lugar del 'Santo y Justo'. (Hechos 3:14) ¿Quizás el hecho de que Barrabás fuera un insurreccional nos lleve a ver por qué los principales sacerdotes pudieron 'agitar a la multitud' tan eficazmente? En otras palabras, ¿no fue en parte la expectativa de que Jesús fuera el Rey de David lo que provocó el alboroto de las multitudes que lo recibieron con ramas de palma? El significado y el uso de las ramas de palma era proclamar la victoria real (ver ¿Las 'ramas de palma' en el Domingo de Ramos extraen significado de la cultura judía o de la cultura grecorromana que adoptaron los judíos? ).
Con la expectativa de un Mesías guerrero, la emoción era para él, pero con la clara denuncia de los líderes judíos, su arresto y juicio, ¿cómo podría este Jesús 'débil' ser el insurreccional que esperaban?Ahora, la apelación a Barrabás, quien incluso pudo haber sido una especie de falso Mesías, o al menos más del espíritu de quien querían como Mesías, fue fortalecida por el contundente contraste entre ellos. Ahora era fácil para los líderes judíos obtener un apoyo cada vez más frenético para su causa sanguinaria. Además, probablemente algunos de sus seguidores sintieron problemas en el aire y se retiraron mientras la multitud rodeaba a su presa. La imagen hace pensar que la multitud no solo estaba bajo la influencia de los líderes judíos, sino que todos ellos fueron llevados a un estado de frenética influencia demoníaca cuando el Diablo estaba a punto de golpear el calcañar del hijo de la Mujer, quien aplastaría su cabeza.
Hay dos opciones obvias, o eran las mismas personas o no lo eran, sin evidencia de apoyo para ninguna de las dos. John Shelby Spong ofrece una tercera opción que me parece convincente. La historia de la multitud dando la bienvenida a Jesús a Jerusalén se basa estrechamente en una tradición judía que ocurría cada año, pero en un momento completamente diferente.
Spong dice en Jesús para los No Religiosos, "La celebración judía de ocho días de la cosecha, conocida como Sucot, y también llamada Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas, fue probablemente la fiesta más popular entre los judíos del primer siglo. En la observancia de Sucot, los adoradores recorrían Jerusalén en procesión. y en el Templo, agitando un manojo de ramas frondosas hechas de sauce, mirto y palma. Mientras agitaban estas ramas en esa procesión, los fieles recitaban palabras del Salmo 118, el salmo que normalmente se usa en Sucot. Entre estas palabras estaban: "Sálvanos". , te suplicamos, oh Señor.' Sálvanos en hebreo es hosianna u 'hosanna'. Esto suele ir seguido de 'Bendito el que viene en el nombre del Señor. (Salmo 118:25-6)'". Aunque la Pascua es demasiado temprana para las ramas frondosas (excepto las palmas), Marcos 11: 8-9 dice (NAB), " Mucha gente tendía sus mantos en el camino, y otros extendían ramas frondosas que habían cortado de los campos. Tanto los que le precedían como los que le seguían gritaban: '¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!'". Los Evangelios de Mateo y Lucas siguen más o menos a Marcos, pero el Evangelio de Juan corrige esto para decir 'ramas de palma', creando nuestra tradición moderna del Domingo de Ramos.
Spong ha identificado el relato como una creación literaria, en cuyo caso no hay una respuesta significativa sobre si eran los mismos u otros.
Pasó su tiempo enseñando en el templo.
Mateo 26:55 NVI
En aquella hora Jesús dijo a la multitud: ¿Como contra un ladrón habéis salido con espadas y con palos para prenderme? Me senté con vosotros cada día, enseñando en el templo, y no me prendisteis.
Entonces, lo más probable es que sus seguidores estuvieran en el templo esperando que él enseñara. Y si sus seguidores estaban en el templo, no estaban en el de Poncio Pilato.
Mateo 27:2 NVI
Y cuando lo hubieron atado, lo llevaron y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.
Esta es mi deducción lógica, pero específicamente no lo sé.
¿Qué causó el cambio de adoradores en la Entrada Triunfal el domingo a enemigos en la pasión? La respuesta es que las cosas cambiaron durante los cuatro días.
Habían conocido a Jesús unos 3 1/2 años. Había sanado a los enfermos, dado la vista a los ciegos, caminado sobre las aguas, verbalizado contra los ancianos y resucitado a los muertos. Jesús era el indicado. Era de la línea del rey David.
Tomó ramas de palmeras, salió a su encuentro y gritó: ¡Hosanna! Bendito el Rey de Israel que viene en el nombre del Señor. Juan 12:13
Y las multitudes que iban delante y que seguían, daban voces, diciendo: Hosanna al Hijo de David: Bendito el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en lo más alto. Mateo 21:9
Sin embargo, cuatro días después, las autoridades lo arrestaron. Lo probé. lo azotó. Lo sentenció a muerte. Esta fue una inversión completa y absoluta de todo lo que habían conocido y creído.
Durante siglos, los cristianos han explicado acerca de dos venidas como siervo sufriente y Rey de reyes. Nadie vio eso en ese momento. De hecho, había sido profetizado que esto sucedería.
“¡Despierta, espada, contra mi pastor, contra el hombre que está cerca de mí!” declara el SEÑOR Todopoderoso. “Hiere al pastor, y las ovejas se dispersarán, y volveré mi mano contra los pequeños. Zacarías 13:7 y Mateo 26:31
Entonces, para responder al OP, aquellos que gritaron Hosanna, Rey de Israel, cuando el tiempo era bueno, todos partieron cuando no se cumplieron las expectativas.
el masón