Aquellos que serán castigados en el infierno de aquí en adelante, si entran en Jannah, ¿lo disfrutarán? El castigo sería muy malo y tal vez muy largo, ¿no sentirían arrepentimiento y pérdida que muchos otros entraron antes que ellos?.
Sí, lo disfrutarán como lo disfrutan todos en Jannah . Se eliminará cualquier rastro de su castigo anterior y obtendrán su postura en Jannah con la que estarán contentos. Además, no guardarán resentimiento hacia nadie más en Jannah .
A todos en Jannah se les dará lo que los hará felices y contentos, en diversos grados de acuerdo con sus acciones, pero todos están en una escala positiva de felicidad y contento. El Profeta ﷺ dijo que a los habitantes de Jannah se les dará lo que no se le dará a nadie más, entonces Allah derramará sobre ellos su placer para siempre:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ. فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ وَمَا لَنَا لاَ نَرْضَى يَا رَبِّ وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ أَلاَ أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ وَأَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا
Abu Sa'id al-Khudri informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo que Alá diría a los habitantes del Paraíso: Oh, Habitantes del Paraíso, y ellos dirían en respuesta: A tu servicio y placer, nuestro Señor, el bien es en tu mano. Él (el Señor) diría: ¿Estás bien complacido ahora? Dirían: ¿Por qué no hemos de estar complacidos, oh Señor, cuando nos has dado lo que no has dado a ninguna de tus criaturas? Él, sin embargo, diría: ¿No puedo darte (algo) aún más excelente que eso? Y decían: Oh Señor, ¿qué cosa puede ser más excelente que esto? Y Él diría: Haré que mi placer se pose sobre ti y nunca más me enfadaré contigo.
El máximo placer es poder ver a Allah cuando uno está en Jannah :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
[Algunos] rostros, ese Día, estarán radiantes, mirando a su Señor.
En Jannah, no hay resentimiento en los corazones de sus habitantes como Allah nos informa en el Corán. Quien entre en Jannah después del castigo en Jahannam adoptará los atributos de la gente de Jannah y no guardará resentimiento:
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Y quitaremos todo lo que haya en sus pechos de rencor, [para que sean] hermanos, en tronos uno frente al otro.
Todo rastro de castigo se eliminará cuando se sumerjan en el Río de la Vida después de emerger de Jahannam y se convertirán en seres humanos saludables listos para ser admitidos en Jannah :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتَهِ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدِ امْتَحَشُوا . فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاةِ أَوِ الْحَيَا فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً
Abu Sa'id al-Khudri informó: En verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Allah admitirá en el Paraíso a aquellos que merecen el Paraíso, y Él admitirá a quienes Él desee por Su Misericordia, y admitirá a los condenados al Infierno en el Fuego. (del infierno). Entonces decía: Mira, al que encuentres teniendo tanta fe en su corazón como un grano de mostaza, sácalo. Luego serán sacados quemados y convertidos en carbón, y serán arrojados al Río de la Vida, y brotarán como una semilla en el limo arrastrado por la inundación. ¿No has visto que sale amarillo (fresco) y entrelazado?
Para ilustrar mejor el punto, veamos a la última persona que emerge de Jahannam y es admitida en Jannah , y lo que obtiene en Jannah . Del hadiz narrado en Sahih Muslim, Libro 1, Hadiz 370 bajo la autoridad de 'Abdullah ibn Mas'ud que el Profeta ﷺ dijo:
آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِيَ اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ
El último en entrar al Paraíso sería un hombre que caminaría una vez, tropezaría una vez y sería quemado por el Fuego una vez. Luego, cuando lo supere, se volverá hacia él y dirá: "Bendito sea Aquel que me ha salvado de ti. Allah me ha dado algo que no le ha dado a ninguno de ellos en tiempos anteriores o posteriores".
Como puede ver, este hombre asumirá que se le habrá dado más que a todos los demás solo por haber sido salvado de Jahannam . Supondrá que ser salvado de Jahannam es la mayor bendición de todas.
فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لاَ يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا
Entonces se levantaría un árbol para él y él diría: "Oh mi Señor, me acerco a este árbol para que pueda refugiarme a su sombra y beber de su agua". Allah, el Exaltado y Grande, diría: "Oh hijo de Adán, si te concedo esto, me pedirás algo más". Él diría: "No, mi Señor". Y le prometía que no le pediría nada más. Su Señor lo disculparía porque ve lo que no puede dejar de desear; así que lo traería cerca de ella, y él se refugiaría a su sombra y bebería de su agua.
Un simple árbol le parecerá la máxima bendición que cualquiera puede obtener; por lo tanto, le asegura a Allah que no pedirá más. La sombra del árbol y el agua es todo lo que soñará en esta etapa.
ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَى فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لاَ يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مَا لاد صدبْر porque لدهُ عigureccosasatal ech
Después se levantaba ante él un árbol más hermoso que el primero y decía: "¡Oh mi Señor! Acércame a este árbol para que beba de su agua y me cobije a su sombra y no te pida para cualquier otra cosa". Él (Alá) diría: "Oh, hijo de Adán, si te acerco, puedes pedirme algo más". Él le prometería que no pediría nada más. Su Señor lo excusará porque vería algo que no puede dejar de desear. Entonces Él lo traería cerca de él y él disfrutaría de su sombra y bebería de su agua.
Cuando surge un árbol mejor, el hombre quiere ir allí. El significado del segundo árbol es mostrar que la naturaleza humana no es ser feliz con lo que tiene. Siempre queremos más, pero más adelante en el mismo hadiz cuando el hombre entra en Jannah , se vuelve feliz y contento (atributos de los habitantes de Jannah ).
ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لاَ تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا قَالَ بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأَنَّهُ يَرَى مuncا لاectamente صدبْرد لدهُ عancecciñoosas tim
Entonces se le levantaría un árbol en la puerta del Paraíso, más hermoso que los dos primeros. Él decía: "¡Oh mi Señor! Acércame a este (árbol) para que pueda disfrutar de su sombra y beber de su agua. No te pediré nada más". Él (Alá) diría: "¡Oh, hijo de Adán! ¿No me prometiste que no me pedirías nada más?" Él diría: "Sí, mi Señor, pero no te pediré nada más". Su Señor lo disculparía porque ve algo cuya tentación no pudo resistir. Él (Alá) lo acercaría a él, y cuando lo acercara, escucharía las voces de los habitantes del Paraíso. Él diría: ¡Oh mi Señor! admitirlo.
El tercer árbol ilustra aún más la naturaleza humana de no estar contento (él, hasta ese momento, aún no es admitido en Jannah ). A medida que se acerca a sus puertas, y escucha y ve sus placeres, abandona todas las promesas anteriores de no pedir más y pide a Allah que lo admita.
فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا قَالَ يَا رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلاَ تَسْأَلُونِّي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ قَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: مِنْ ضِحْكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ إِنِّي لاَ أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ
Él (Alá) diría: "Oh hijo de Adán, ¿qué pondrá fin a tus peticiones hacia Mí? ¿Te agradaría si te doy el mundo entero y uno como él junto con él?" Él dirá: "¡Oh mi Señor! ¿Te estás burlando de mí, aunque eres el Señor de los mundos?" Ibn Mas'ud se rió y preguntó (a los oyentes): "¿Por qué no me preguntan de qué me estoy riendo?" Ellos (entonces) dijeron: "¿Por qué te ríes?" Él dijo: "Es de esta manera que el Mensajero de Allah (ﷺ) se rió. Ellos (los compañeros del Santo Profeta) preguntaron: '¿Por qué te ríes, Mensajero de Allah?' Decía: 'A causa de la risa del Señor del universo cuando deseaba el Paraíso y preguntaba si se burlaba de él siendo el Señor de los mundos'". Decía: "No me estoy burlando de ti, pero Tengo el poder de hacer lo que quiera.
En este punto, Allah le ofrece al hombre el doble de lo que hay en esta vida mundana, con su inmensidad, ríos, árboles, oro, plata, etc. Obtendrá al menos el doble que todo este planeta. ¿Quién no estaría contento y feliz en esta etapa?
señorJannah