¿Cuál es la primera escritura hindú que menciona los signos del zodiaco?

Parece haber una referencia indirecta a 12 signos del zodiaco en Rig-Veda 1.164.48 como,

48 Doce son los fellies , y la rueda es única; tres son las naves. ¿Qué hombre lo ha entendido? En él están colocados trescientos sesenta radios, que de ninguna manera pueden soltarse.

el Rishi habla de la rueda de doce radios, que tiene tres ombligos con trescientos sesenta clavos. Los radios son los doce meses solares o doce signos zodiacales o rasis, las trescientas sesenta uñas son los trescientos sesenta grados del Zodíaco, y los tres ombligos son los tres conjuntos de Chaturmasas (Cuatro meses x tres) que componen un año. .

También encontramos otra referencia indirecta de Atharva-Veda 10.8.4 ,

Uno es la rueda, los neumáticos son doce en número, las naves son tres ¿Quién lo ha entendido? Después se han martillado trescientos radios y se han colocado sesenta clavijas firmemente en sus lugares.

Si equiparas los meses solares y el zodíaco, el Vedangajyotisha de 1400 aC habla de doce meses solares.

लगधेन ग्रथिथां, वेदाङ्ग ज्योतिषं, श्लोकं 28 : (ver páginas 42, 43 del PDF vinculado)

त्रिशत्यलिनां सषाश्तिर् अब्दः षट् चार्तवो f यने

मासा द्वादश सूर्यः स्युः एतत् पञ्चगुणं

Trescientos sesenta y seis días forman el año solar. En el año, hay seis rtus y dos ayanas . En el año, hay doce meses solares. Cinco años hacen un yuga.

(énfasis mío)

Los antiguos pueden ser conscientes de la astronomía, aunque no se mencionan explícitamente en la literatura anterior como los Vedas.

Sin embargo, es posible que esas personas no hayan mostrado mucho interés en las predicciones astrológicas. Como Veda contiene un significado de múltiples capas, también podrían estar refiriéndose a aspectos astronómicos y espirituales.

Sun siendo devorado por Svarbhanu fue mencionado en Rig Veda V.40.5 .

Al narrar el nacimiento de Sri Rama en el Ramayana, se mencionaron las posiciones de los grahas.

Fondos de pantalla | ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ || १-१८-८

नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स् वोच्चसंस्थेषु पंचसु | ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविंदुना सह || १-१८-९

प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम् | कौसल्याजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम् || १-१८-१०

विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुनंदनम् | लोहिताक्षं महाबाहुं रक्तौष्ठं दुंदुभिस्वनम् || १-१८-११

Al completar el ritual, han pasado seis estaciones; luego en el duodécimo mes, es decir, en chaitra-mAsa, y en el noveno día de ese mes chaitra [abril-mayo], cuando es punarvasunak Shatrayukta-navamI tithi, es decir, cuando la estrella regente de ese noveno día es punarvasu, porque que Aditi es la deidad que preside; y cuando cinco de los nueve planetas - sUrya, kuja, guru, shukra, shani están en ucChasthAna-s , es decir, cuando esos planetas están en ascensión en sus respectivas casas - meSha, makara, karkaTa, mIna, tula - rAshI-s; y cuando chandrayukta- guru, karkaTalagne - Júpiteren conjunción con la Luna es ascendente en Cáncer, y cuando el día avanza, la reina Kausalya dio a luz a un hijo con todos los atributos divinos como ojos rojos de loto, brazos largos, labios rosados, voz como el redoble de un tambor, y que nació para deleitar a los demás. dinastía Ikshwaku y adorado por todos los mundos, y que es el epítome muy bendecido de Vishnu, a saber, Rama.

De hecho, hubo una mención sobre RAHU, al describir el eclipse de Luna en Sundara Kanda de Srimad Ramayana.

वेदीमिव परामृष्टां शान्तामग्निशिखामिव |

पौर्णमासीमिव निशां राहुग्रस्तेन्दुमण्डलाम् || ५-१९-१५

Seetha era como un altar profanado, como una lengua de fuego apagada, como una noche de luna llena con la luna devorada por Rahu .

En Sundara Kanda, hubo una mención sobre constelaciones como Pushya y Shravana, etc.

सचन्द्र कुमुदम् रम्यम् सार्क कारण्डवम् शुभम् | तिष्य श्रवण कदम्बम् अभ्र शैवल शाद्वलम् || ५-५७-१

पुनर्वसु महामीनम् लोहित अन्ग महाग्रहम् | ऐरावत महाद्वीपम् स्वाती हंस विलोडितम् || ५-५७-२

Ver más भुजम्ग यक्ष गन्धर्व प्रबुद्ध कमल उत्पलम् || ५-५७-३

हनुमान् मारुतगतिर्महानौरिव सागरम् | अपारमपरिश्रान्तः पुप्लुवे गगनार्णवम् || ५-५७-४

Hanuma, con una ráfaga igual a la del viento, sin fatiga, saltó a través del mar sin límites mirando análogamente al cielo, como un gran barco cruzando el océano.

En ese agradable y auspicioso mar parecido al cielo, brillaba la luna como un mar blanco parecido al agua, brillaba teniendo las constelaciones conocidas con los nombres de Pushya y Shravana como cisnes, las clauds como sus patos; las constelaciones gemelas, el Punarvasus como su gran pez, el planeta Marte como su gran caimán, una gran isla como Airavata (el elefante de Indra), adornada con un cisne en forma de constelación, Shwati, que tiene vendavales como sus olas, la luna bea .ns como su agua fresca y con los Nagas, yakshas y Gandharvas como sus lotos y nenúfares completamente desarrollados.