¿Cuál es la perspectiva cristiana sobre los mensajes cerebrales engañosos? [cerrado]

Permítanme comenzar con el descargo de responsabilidad de que no he leído este libro, nunca he oído hablar de este libro, por lo que todo lo que sé al respecto es lo que dice aquí. Así que la mayor parte de lo que digo aquí se trata de la idea general y no de los detalles de este libro.

Creo que hay que tener en cuenta dos puntos clave:

1. Sería muy cauteloso al decir que "la ciencia ha probado" algo basado en afirmaciones de un escritor en un, admitámoslo, libro oscuro. Se han escrito muchos libros a lo largo de los siglos que afirman tener "pruebas" de esto o aquello, desde la fusión fría hasta personas secuestradas por extraterrestres, y una mayor investigación demuestra que no son concluyentes o que están completamente equivocados. (Sería especialmente cuidadoso al concluir que la Biblia debe estar equivocada o debe ser "reinterpretada" en base a tales afirmaciones. La precisión histórica y científica de la Biblia ha resistido innumerables ataques durante miles de años. descubrimiento contradice la Biblia, la apuesta segura es que la Biblia resultará ser correcta. Pero tal vez eso sea una tangente: entiendo que usted no está diciendo que este libro "prueba" que la Biblia está equivocada,

2. Dicho esto, al menos la idea general tal como la describe no es nada nuevo. La Biblia hace numerosas menciones de al menos un caso en el que un estímulo físico puede afectar la mente: Proverbios 20:1 "El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora, y el que se descarría por ella no es sabio". Hay advertencias a lo largo de la Biblia de que el consumo excesivo de alcohol interfiere con el buen juicio. Si bien no puedo pensar en un versículo de la Biblia que mencione esto, seguramente los escritores de la Biblia sabían que las lesiones físicas pueden dañar la mente. Es decir, deben haber conocido casos en los que alguien sufriera una herida en la cabeza y tuviera una discapacidad mental temporal o permanente.

Así que en ninguna parte la Biblia enseña que el alma o la mente están completamente separadas del cuerpo y que no se ven afectadas por él, y de hecho habla específicamente del contraejemplo de la embriaguez en numerosas ocasiones.

Como la Biblia, por supuesto, enseña que el alma sobrevive al cuerpo, y que el alma encarna la misma mente que tenías cuando estabas vivo, la mente debe ser algo más que los procesos electroquímicos del cerebro.

Entonces, ¿cuál es exactamente la relación entre el cerebro, es decir, el órgano físico, y la mente, es decir, la personalidad? Puedo dar una respuesta completa y precisa a esa pregunta: no lo sé.

Claramente, el cerebro afecta a la mente, pero la mente no es lo mismo que el cerebro. Hay una interrelación.

Ciertamente plantea cuestiones morales y espirituales difíciles. Si una persona ingiere accidentalmente un químico que altera su mente y lo hace volverse violento, ¿Dios lo hace responsable por los actos cometidos bajo la influencia de este químico? ¿Podría una droga o un estímulo eléctrico o lo que sea interferir con el funcionamiento de la mente de una persona de una manera que le haga rechazar a Dios, mientras que sin este estímulo se habría vuelto a Dios y se habría salvado?

Suena muy engañoso, pero un poco de reflexión mostrará que no es diferente en principio de otros eventos humanos o naturales que podrían interferir con la salvación de una persona. Por ejemplo, ¿qué pasaría si una persona estuviera en camino a visitar a un amigo y hablarle de Dios, y en el camino muere en un accidente automovilístico? ¿Qué pasa con las personas que, por circunstancias históricas fuera de su control, viven en un lugar donde nunca se ha escuchado el Evangelio? Etc etc. Hay muchos eventos naturales que pueden afectar su vida espiritual. Las cosas que interfieren con el funcionamiento del cerebro son más insidiosas, quizás "más espeluznantes", pero no diferentes en su tipo.

Material versus inmaterial

Debe quedar claro en las Escrituras que hay una parte de ti que es inmaterial y que "vivirá" una vez que tu cuerpo esté muerto. Esto se conoce comúnmente como su "espíritu". Parte de su "yo material" es su cuerpo.

¿Hay otras partes de ti, como tu alma, mente y/o corazón? Algunos dicen que sí, otros dicen que no, pero independientemente, el punto que quiero hacer es:

• Hay una parte de ti que no es material, conocida como tu espíritu.

• Hay una parte de ti que es material (o "física"), incluido tu cuerpo

Claramente, su cerebro es parte de su cuerpo y es material; Si lo cortamos un poco, tendrás problemas para pensar con claridad. Pero incluso si el cerebro muere , junto con el cuerpo, el espíritu seguirá viviendo.

Interacciones entre lo físico y lo espiritual

Debería ser obvio que lo espiritual puede influir en lo físico; Dios habló para que el universo existiera, los ángeles están registrados en las Escrituras matando hombres, tu libre albedrío influye en las elecciones que haces en tu cuerpo, etc. Y luego, por supuesto, están los numerosos ejemplos de demonios que influyen en las personas en los Evangelios:

“Pero Jesús le reprendió, diciendo: ¡Cállate y sal de él!” Y cuando el demonio lo hubo arrojado en medio del pueblo, salió de él" - Lucas 4:35

La pregunta es, ¿puede lo físico influir en lo espiritual? Parecería que la respuesta es "sí", al menos en algunos casos;

“Sucedía, pues, que cada vez que el espíritu malo de Dios venía a Saúl, David tomaba el arpa y la tocaba con su mano; y Saúl se reanimaba y se ponía bien, y el espíritu malo se apartaba de él”. -1 Samuel 16:23

Al menos , seguramente debemos conceder que lo espiritual es consciente de lo físico y responde a él, al menos a veces . Esto debe quedar claro en la oración, la hechicería, la expulsión de demonios, los sacrificios de sangre, las prácticas ocultas, etc.

Pero no se debe suponer que este "impacto" se aplica a todas las situaciones. Si pierdo una pierna o un brazo, no estoy repentinamente "menos", espiritualmente; eso debería ser prueba suficiente de que no todo lo que le sucede a una persona físicamente la impacta directamente espiritualmente.

responsabilidad cristiana

Los cristianos están llamados a gobernar sobre sus cuerpos:

“Disciplino mi cuerpo y lo pongo en servidumbre” -1 Corintios 9:7

...y no ser gobernados por sus cuerpos/carne:

“Porque la carne pone su deseo contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; pues estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que os place”. -Gálatas 5:17

Pero, en última instancia, nuestra guerra no es contra lo físico, sino contra aquellas cosas que influyen en lo físico en contra de la voluntad de Dios:

“Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra las fuerzas mundiales de estas tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestiales”. -Efesios 6:12

En otras palabras, los cristianos tienen un "aspecto" físico que tenderá al pecado si no son "gobernados" y obligados a someterse a la voluntad y los caminos de Dios. Esto no se debe a fuerzas naturales, sino a fuerzas espirituales, que influyen en lo natural como una especie de defecto . Estamos llamados a controlar nuestro "yo" físico a través de nuestro "yo" espiritual en sociedad con el Espíritu de Dios.

Conclusión

El reino espiritual es real; esto es evidente en los pasajes acerca de los demonios que influencian a las personas en los días de Jesús. Sí, los psicólogos modernos llamarían a estas cosas condiciones médicas, pero recuerde, presuponen el naturalismo y no aceptan la verdad de las Escrituras. Quizás lo que están viendo es que hay un cambio físico con tales condiciones, pero a la luz del conocimiento de que lo espiritual ciertamente impacta lo físico, eso no debería ser sorprendente. Pero uno no debe asumir que un cambio físico es la causa de la condición, o que un tratamiento físico es la mejor solución .

Análisis de la vista del Dr. Schwartz

Con respecto a la necesidad de "gobernar sobre el cerebro", el Dr. Schwartz parece estar diciendo lo mismo de una manera más científica; que debemos usar nuestra mente (que él distingue del cerebro) para controlar lo que hace nuestro cerebro. Su énfasis parece estar en la idea de que su cerebro no está en control de su mente, como suponen los psicólogos seculares y naturalistas, sino que su cerebro debe ser controlado por su mente. Si lo entiendo, esto parece ser correcto, ya que su uso de "mente" parece ser similar al término cristiano "espíritu".

Sin embargo, sus métodos (Pasos 2-4) se basan en atribuir la actividad del cerebro a condiciones médicas, en lugar de influencias espirituales, lo que parece ingenuo desde una perspectiva bíblica, como acabo de explicar. En su opinión:

"estas cosas son causadas por fallas en su cerebro" - (sus palabras)

Como he explicado, creo que esta es una suposición injustificada. Sin embargo, para todos los propósitos prácticos, sus métodos pueden muy bien ser efectivos en algún nivel a pesar del error teológico en esa declaración. Pero sería sabio no descartar la causa espiritual de esta "causa" natural, si eso tiene sentido. Como él admite, una cura completa de la condición es rara:

"lo que puedes hacer es llevarlo al punto en que realmente puedas manejarlo, y manejarlo de manera que ya no tenga un impacto muy significativo en tu vida"

En contraste, cuando Jesús "sanó" o "expulsó un demonio", la persona fue curada de la condición resultante.