Según el Evangelio de Juan, Jesús dijo que el hijo del hombre debe ser levantado como la serpiente de bronce que hizo Moisés en el desierto:
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado (Juan 3:14, NVI)
Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta; y así era, si una serpiente mordía a alguno, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía. (Números 21:9, NVI)
Con el tiempo, la serpiente llegó a ser adorada y ofrendada. Entonces el rey Ezequías destruyó a la serpiente:
Quitó los lugares altos y quebró las columnas sagradas, cortó la imagen de madera y desmenuzó la serpiente de bronce que había hecho Moisés; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaban incienso, y lo llamaron Nehustán. (II Reyes 18:4, NVI)
Esto parece sugerir fuertemente que la serpiente de bronce solo debía ser contemplada, no adorada. Parece que lo que hizo Moisés fue bueno en lo que Dios quería, pero más tarde los israelitas lo adoraron como a un ídolo y por eso fue destruido por el rey Ezequías.
Siguiendo la lógica de Jesús refiriéndose a sí mismo como Nehushtan, según el Evangelio de Juan, parece sugerir que Jesús debía ser mirado y no adorado. ¿Cuál es la continuación lógica cristiana de Números a II Reyes en relación con Jesús como Nehushtan? ¿Qué significa esto para el cristianismo de hoy?
La analogía entre tipo (la serpiente) y anti-tipo (Jesucristo) es solo similar, no idéntica.
Para responder a su pregunta, el rey Ezequías destruyó la serpiente de bronce porque se convirtió en un ídolo, un dios falso, que adoraban los israelitas, y la idolatría está prohibida según la Ley de Moisés ( Ex. 20:3 ).
Por otro lado, según el cristianismo ortodoxo, Jesús es el verdadero Dios, y la adoración que recibe se le debe propiamente.
Ahora bien, si en verdad la relación entre tipo y antitipo fuera idéntica (si eso fuera posible), entonces Jesucristo habría sido destruido por ser adorado. Sin embargo, Jesucristo vive para siempre ( Ap. 1:18 ).
Hiciste un gran trabajo al responder tu propia pregunta hasta que llegaste al último párrafo. ha quitado un pequeño versículo del pasaje de Juan y al hacerlo se ha perdido el significado no solo de ese versículo, sino también del pasaje completo:
Juan 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado,
Esta declaración obtiene su significado de estos otros versículos:
Juan 3:15 al 18 NVI para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; mas para que el mundo sea salvo por él. 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
Juan está aludiendo al hecho de que aquellos que fueron mordidos por serpientes, y luego miraron a la serpiente que hizo Moisés, ganaron la victoria sobre la muerte. Juan entonces está diciendo que así como confiar en mirar a la serpiente y creer que no sufrirían la muerte les dio una nueva vida, mirar a Cristo y creer que él te dará la vida eterna, quitará el dolor de la primera muerte.
EhevuTov
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usuario900