¿Cómo trata el gobierno democrático secular con las leyes religiosas?

Las democracias modernas garantizan tanto la libertad de religión como la igualdad ante la ley. Esto crea una paradoja ya que la mayoría de las religiones tienen sus propias leyes, creando así un sistema de diferentes leyes para diferentes comunidades religiosas. Por ejemplo, India está teniendo dificultades para implementar un Código Civil Uniforme en lugar de las leyes personales existentes para las diferentes religiones .

¿Cómo han enfrentado este problema otras democracias (preferiblemente con una diversidad religiosa considerable)?

Estados Unidos permite que las personas firmen acuerdos de arbitraje que les permiten obtener un fallo basado en la ley religiosa. Estos acuerdos pueden hacerse cumplir como contratos seculares bajo los estatutos de contratos civiles. Sin embargo, los fallos también deben seguir la ley estatal. Por lo tanto, un acuerdo de divorcio debe pasar tanto por el tribunal religioso como por el tribunal secular. Por ejemplo, el estado de Nueva York permite que un clérigo (registrado) firme una licencia de matrimonio, que debe presentarse ante el estado, en el momento en que se realiza el matrimonio.
De hecho, me resulta difícil encontrar un buen ejemplo para un país en una situación similar a la de India en este momento. Europa erradicó a la mayoría de las minorías religiosas (excepto algunos judíos) antes de que la era de la ilustración trajera la idea de un sistema de gobierno secular. Sí, había protestantes y católicos, pero sus leyes religiosas no diferían mucho. Las religiones de Asia oriental nunca exigieron mucha autoridad legal. África (excepto el norte), Australia y las Américas no tenían gobiernos organizados a escala nacional antes de la época del colonialismo. La mayoría de los estados en el Medio Oriente y África del Norte tienen leyes basadas en la Sharia.

Respuestas (3)

No sé con qué éxito las democracias seculares (plural) lidian con esto, pero la democracia secular con la que ESTOY familiarizado lo trata de la siguiente manera:

  1. Separación de la iglesia y el estado. Las leyes del país están escritas por el estado y se basan en la lógica más que en principios religiosos.

  2. Las personas son libres de practicar cualquier religión que elijan siempre que no se involucren en prácticas religiosas que violen la ley . Por ejemplo, nunca se permitiría practicar sacrificios humanos rituales, sin importar cuál pudiera ser la justificación religiosa para ello.

En la mayoría de los casos, esto es bastante sencillo: cuando la religión y la ley entran en conflicto, la ley gana. Dado que las leyes creadas por el estado son en su mayoría de un tipo para mantener a las personas y sus propiedades a salvo de daños por parte de otras personas, en realidad no hay conflicto con tanta frecuencia. Una notable excepción en los últimos años ha sido con respecto a la libertad de asociación . Las personas de algunas religiones consideran que otras personas son inmorales y, por lo tanto, les gustaría poder optar por no interactuar con ellas (por ejemplo, negarse a venderles pasteles de boda). La Corte Suprema de los Estados Unidos escuchó un caso como este hace solo un mes, y creo que todavía están deliberando sobre cómo resolverlo.

Una vez más, sin embargo, la pregunta NO es si la libertad religiosa de los individuos en cuestión prevalece sobre la ley, sino si la ley es injusta si exige que las personas produzcan bienes de un tipo que no desean producir, y para las personas que preferirían no tener como clientes. Entonces: es un caso en el que no está claro si se está haciendo daño ya quién por quién. Toda la resolución tiene lugar dentro del ámbito de la ley, y no de la religión.

De hecho, en los EE. UU. (y, AFAIK, en la mayoría de los países occidentales) simplemente no existe una ley religiosa. (Ignorando casos como las "leyes azules" y la persecución de los homosexuales, donde las mayorías religiosas hicieron que ciertas creencias religiosas se promulgaran como ley). La religión es voluntaria: puede elegir seguir las restricciones de cualquiera que desee o ignorarlas.

La mayoría de los estados de Europa occidental tienen una religión estatal que disfruta de ciertos privilegios sobre otras religiones. Para ciertos asuntos, como dar un nombre, casarse y divorciarse, las personas pueden usar sus propias leyes religiosas en coordinación con las leyes civiles. Estados Unidos no es la única democracia en el mundo.

Además de lo que dice Philipp, puede revisar una lista de estados nacionales en referencia a la separación de iglesia y estado en Wikipedia.

Sin embargo, en su pregunta menciona la "libertad de religión y la igualdad ante la ley" y pregunta cómo otras democracias han "tratado" el problema. ¿En qué momento lo considera solucionado o exitoso?

Si fuéramos precisos, ¿no estaría de acuerdo en que, en la práctica, las democracias modernas no cumplen con éxito, ciertamente, la parte de "igualdad ante la ley"?

Uno puede simplemente observar los asuntos actuales en los estados nacionales "democráticos" y/o echar un vistazo relativamente superficial a la historia moderna de varios estados nacionales "democráticos" en busca de evidencia empírica que respalde el argumento de que manifiestamente no hay igualdad ante la ley.

También diría que fallan en la parte de la "libertad de religión". Puede pensar que esto es pedante, pero la democracia, al ser una forma de estatismo , es en sí misma una religión, donde el concepto conocido como gobierno es el tema de la creencia. En otras palabras, la "libertad de religión" no es precisamente libertad, sino un mayor grado de elección.

Se podría argumentar que las democracias modernas han tenido más éxito al intentarlo y brindan mayores grados de esas libertades e igualdades que las teocracias, pero en realidad nunca pueden lograrlas, porque ya sea un fantasma del cielo o una democracia, si las diferentes reglas morales o legales se aplican a diferentes grupos, y cualquiera de ellos está obligado a obedecer a cualquier otro, tenemos ahí una contradicción.

Esta respuesta parece completamente inútil, sin mencionar que está llena de afirmaciones que, en el mejor de los casos, tienen una base inestable en la realidad.
@MAA ¿Qué afirmaciones son falsas o no se basan firmemente en la realidad?
la forma en que ha editado esta respuesta, es MEJOR que la publicada originalmente. Sin embargo, todavía es un salto afirmar que la democracia es una religión (no diré que es completamente falso, porque es remotamente POSIBLE que algunas personas deifiquen a sus gobiernos elegidos democráticamente y traten la ley como un decreto religioso, pero lo dudo) . También es falso decir que las religiones no son iguales ante la ley. Todos ellos son igualmente secundarios a la ley.
Como otras religiones, el gobierno de una democracia (u otra) describe a la entidad sobrenatural que emite mandamientos (leyes) que sus creyentes (ciudadanos) están obligados a obedecer como un imperativo moral. La principal diferencia es que la prevalencia de este sistema de creencias en particular está muy extendida. El número de creyentes es irrelevante para la verdad o falsedad de la afirmación.
Lo siento, pero solo... no. "Sobrenatural"? ¿"Creyentes"? ¿“Obligado... como un imperativo moral”? Deberíamos dejar de hablar de esto en los comentarios: en primer lugar, no es relevante para la pregunta, y no tiene sentido tratar de discutir cuando una persona afirma falsedades flagrantes como verdad. No hay forma de combatir ese tipo de cosas con razón, así que considera esto como mi último artículo sobre este tema.
No estoy de acuerdo y les ofrezco (esbozos de) argumentos. No los estás refutando. Estoy de acuerdo en que los comentarios no son el lugar para discutir sobre esto, así que lo dejaré ahí.