A menos que los 4/5 que murieron fueran un grupo de familias completamente separado de los que se fueron, cada familia que se fue probablemente habría perdido una cantidad significativa de familiares cercanos. ¿No sería entonces razonable que los que sobrevivieron y se fueron estuvieran en estado de luto (y tal vez conmocionados y deprimidos)? ¿Cómo podrían entonces apreciar el Éxodo, cantar alabanzas a Di-s en el mar o realmente concentrarse en cualquier otra cosa, desde una perspectiva simplemente psicológica?
Hermosa pregunta! El Rebe de Belzer también lo pregunta y dice:
"Un momento tan elevado y culminante como Shiras HaYam (Canción del mar) puede haber parecido a simple vista, para aquellos que realmente lo estaban viviendo, fue agridulce. Si bien estaban ciertamente agradecidos y agradecidos por su milagrosa salvación de la manos de sus sádicos opresores egipcios, la mayoría del pueblo judío no estuvo allí para experimentarlo, como escribe Rashi (13:18) que las cuatro quintas partes de la nación murieron durante la plaga de las tinieblas y no merecieron la redención. % del pueblo judío murió en un período de tiempo tan corto, es seguro asumir que prácticamente todos los que merecieron ser salvados tenían familiares que no fueron tan afortunados. estado,se sintieron atemperados por el reconocimiento de que no podían compartirlos con sus seres queridos que habían fallecido recientemente.
El Rebe postuló que cuando Moshé se acercó al pueblo judío y sugirió que todos cantaran una canción de alabanza a Hashem, respondieron con incredulidad: "¿Cómo pueden esperar que seamos capaces de cantar? ¡Faltan cuatro quintos de Klal Yisroel! " Cuando Moshé escuchó eso, les dijo que la discusión de la Torá sobre la misma canción que él quería que cantaran insinuaba la futura resurrección, momento en el cual se reunirán con todos sus amigos y parientes fallecidos. Esta conciencia consoló a la gente y los animó para que pudieran cantar con corazones alegres, un pensamiento que también consoló a los afligidos Belzer Jassidim y les permitió abrirse y cantar Shabat zemiroth con su Rebe".
http://www.shemayisrael.com/parsha/alport/archives/beshalach75.htm
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