En Lucas 7: 6-7 (NVI), leemos acerca de " la palabra " en la fe de la historia del Centurión:
Y Jesús fue con ellos. Cuando no estaba lejos de la casa, el centurión envió a unos amigos, diciéndole: “Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. 7 Por eso lo hice. no presumo de venir a ti. Pero di la palabra , y que mi siervo sea sano".
La sumisión del Centurión, con algunos cambios, se utiliza en forma de oración que anuncia la administración de la Sagrada Comunión en la Iglesia Católica (rito latino). Sin embargo, tengo curiosidad por saber qué quiso decir el centurión con " la palabra ".
¿Quiso decir una sola palabra en hebreo, griego, latín o arameo que podría traducirse como "que sea sanado", o usó el término en una connotación más amplia?
¿Cuál es la perspectiva de la Iglesia Católica sobre el significado de "la palabra"?
De la Catena Aurea ( Cadena Dorada ) de Santo Tomás de Aquino en el Monte 8:8 :
San Jerónimo : Aquí aparece la consideración del centurión, que vio la Divinidad escondida debajo de la cubierta del cuerpo; por lo que añade: "Pero di solamente la palabra, y mi siervo sanará".
San Hilario : También por eso dice que bastaba una palabra para sanar a su hijo, porque toda la salvación de los gentiles es por la fe, y la vida de todos ellos está en los preceptos del Señor. Por eso continúa diciendo: "Porque yo soy un hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados a mis órdenes; y digo a este: Ve, y va; a otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace".
San Jerónimo usa verbum en su traducción. El griego usa λόγος .
Kadalikatt Joseph Sibichan